將以述曩圣入道之因。標昔人契理之說。機緣交激。若拄于箭鋒。智藏發(fā)光。旁資于鞭影。誘道后學(xué)。敷暢玄猷。而捃摭之來。征引所出。糟粕多在。油素可尋。其有大士。示徒。以一音而開演。含靈聳聽。乃千圣之證明。屬概舉之是資。取少分而斯可。若乃別加潤色失其指歸。既非華竺之殊言。頗近錯雕之傷寶。如此之類悉仍其舊。況又事資紀實。必由于善敘。言以行遠。非可以無文。其有標錄事緣?？|詳軌跡?；蜣o條之紛糾?；蜓泽苤住２目?。俾之綸貫。至有儒臣居士之問答。爵位姓氏之著明。校歲歷以愆殊。約史籍而差謬。咸用刪去。以資傳信。自非啟投針之玄趣。馳激電之迅機。開示妙明之真心。祖述苦空之深理。即何以契傳燈之喻。施刮膜之功。若乃但述感應(yīng)之征符。專敘參游之轍跡。此已標于僧史。亦奚取于禪詮。聊存世系之名。庶紀師承之自然而舊錄所載?；蚨薮侄z精。別集具存。當(dāng)尋文而補闕。率加采擷。爰從附益。逮于序論之作。或非古德之文。問廁編聯(lián)徒增楦釀（楦釀二字出唐張燕公文集。謂冗長也）亦用簡別多所屏去。汔茲周歲方遂終篇。臣等性識愧于冥煩。學(xué)問慚于涉獵。天機素淺。文力無余。妙道在人。雖刳心而斯久。玄言絕俗。固墻面以居多。濫膺推擇之私。靡著發(fā)揮之效。已克終于紬繹。將仰奉于清間。莫副宸襟空塵睿覽。謹上

重刊景德傳澄錄狀

湖州路。道場山。護圣萬歲禪寺。耆舊僧希渭。系慶元路昌國州人氏俗姓董。自幼投禮本路在城觀音禪寺絕照和尚為師。