無何翱邂逅于儼頓了本心。末由戶部尚書襄州刺史充山南東道節(jié)度使。復遇紫玉禪翁。且增明道趣。著復性書上下二篇。大抵謂本性明白為六情玷污。迷而不返今牽復之。猶地雷之復見天地心矣。即內(nèi)教之返本還源也。其書露而且隱。蓋而又彰。其文則象系中庸隱而不援釋教。其理則從真舍妄。彰而乃顯自心。弗事言陳唯萌意許也。韓柳覽之嘆曰。吾道萎遲翱且逃矣。儼陶煉難化護法功多?；厥亲又陌紊娇付?。猶或云易。又相國崔群常侍溫造相繼問道儼能開發(fā)道意。以大和二年將欲終告眾曰。法堂即頹矣。皆不喻旨。率人以長木而枝柱之。儼撫掌大笑云。都未曉吾意。合掌而寂。春秋七十云

系曰。嘗覽李文公復性二篇。明佛理不引佛書。援證而征取易禮而止?？芍^外柔順而內(nèi)剛逆也。故曰。得象而忘言矣。經(jīng)云。治世語言皆成正法者。李公有焉。儼公一笑聲徹遐鄉(xiāng)。雖未勞目連遠尋而易例有諸。隆墀永嘆遠壑必盈。道感如然不知其然也

唐京師章信寺崇惠傳

釋崇惠。姓章氏?？怪萑艘?。稚秫之年見乎器局。鷙鳥難籠出塵心切。往禮徑山國一禪師為弟子。雖勤禪觀多以三密教為恒務。初于昌化千頃最峰頂。結茅為庵。專誦佛頂咒數(shù)稔。又往鹽官硤石東山。卓小尖頭草屋多歷年月。復誓志於潛落云寺遁跡。俄有神白惠曰。師持佛頂少結莎訶令密語不圓。莎訶者成就義也。今京室佛法為外教凌轢。其危若綴旒。待師解救耳?；葳叧涛魃闲囊鄤谥?。擇木之故于章信寺掛錫。則大歷初也。三年戊申歲九月二十三日。