財施如燈。但明小室。法施若日遠照天下。時天帝釋與八萬天從受十善法。先以十方便調伏諸根。謂六波羅蜜慈悲喜舍。時天問曰。今還天宮。和上何時舍此罪報得生天上。野干曰?？撕笃呷债斏岽松砩德侍臁Ｈ甑缺憧稍干颂?。多有菩薩說法教化。七日命盡生兜率王宮。復識宿命行十善道（出未曾有經上卷）

帝釋受不報戒修羅攻之系以五縛二

過去世時。有天帝釋。白佛言。我今受戒。乃至佛法住世。盡我形壽。有惱我者。要不反報。加惱于彼。時毗摩質多羅阿修羅王。聞天帝釋受如是戒。聞已執(zhí)持利劍逆道而來。時天帝釋遙見。即遙告言。阿修羅住?？`汝勿動即不得動。帝釋言汝若約誓不作亂者然后當放。阿修羅王即說偈言

貪欲之所趣　　及嗔恚所趣

妄言之所趣　　謗毀賢圣趣

我若嬈亂者　　趣同彼趣趣

釋提桓因復告言。放汝令去隨汝所安。往詣佛所具以白佛。佛言。善哉（出天帝釋受戒經）

帝釋應生驢中歸依三寶從胎而殞還依本身三

昔者天帝釋五德離身自知命盡。當生陶家受驢胞胎。愁憂自念。三界之中濟人苦厄唯有佛耳。馳往佛所稽首伏地至心歸命佛法圣眾。未起之間其命忽終便入驢母胎中。時驢解走破壞壞器。其主打之尋時傷胎。其神即還入故身中。五德還備。復為天帝。佛贊善哉。殞命之際歸命三尊。罪對已畢不更勤苦。佛為說偈

帝釋聞之達罪福之變。解興衰之本。遵寂滅之行。得須陀洹道（出法句譬喻經第三卷）

悉鞞梨天子先身布施四

時悉鞞梨天子白佛言。