畏患生之生反招白首

釋迦垂象示滅示生。歸寂滅之滅乃耀金軀

開士曰。老子云。吾有大患莫若有身。使吾無(wú)身吾有何患?；贾赡羯硪印＠献蛹然加猩碛鬅o(wú)惱。未免頭白與世不殊。若言長(zhǎng)生何因早死

外三異曰

老君應(yīng)生出茲東夏

釋迦降跡挺彼西戎

內(nèi)三喻曰

李耳誕形。居?xùn)|周之苦縣

能仁降跡。出中夏之神州

開士曰。智度論云。千千重?cái)?shù)故曰三千。二過復(fù)千故曰大千。迦維羅衛(wèi)居其中也。婁炭經(jīng)曰。蔥河以東名為震旦。以日初出耀于東隅。故得名也。諸佛出世皆在中州。不生邊邑。邊邑若生地為之傾。按法苑傳高僧傳永初記等云。宋何承天與智嚴(yán)法師共爭(zhēng)邊中。法師云。中天竺地。夏至之日日正中時(shí)。豎木無(wú)影。漢國(guó)影臺(tái)。至期立表猶余陰在。依算經(jīng)。天上一寸地下千里。何乃悟焉。中邊始定約事為論。中天竺國(guó)則地之中心。方別拒海五萬(wàn)余里。若準(zhǔn)此土東約海濱。便可震旦本自居?xùn)|。迦維未肯為西。其理驗(yàn)矣

外四異曰

老君文王之日為隆周之宗師

釋迦莊王之時(shí)為罽賓之教主

內(nèi)四喻曰

伯陽(yáng)職處小臣忝充藏吏。不在文王之日。亦非隆周之師

牟尼位居太子身證特尊。當(dāng)昭王之盛年。為閻浮之教主

開士曰。前漢書云?？鬃訛樯仙狭?。