豈異人乎今此龍是。苾芻當(dāng)知黑業(yè)黑報(bào)白業(yè)白報(bào)雜業(yè)雜報(bào)。是故汝等應(yīng)舍黑雜修純白業(yè)。乃至說(shuō)頌如前

爾時(shí)那剌陀仙人。詣世尊所頂禮佛足。退坐一面而白佛言。世尊先所許者我已作訖。欲于如來(lái)善法律中出家修學(xué)。佛言善來(lái)苾芻。聽(tīng)汝出家可修梵行。聞是語(yǔ)已須發(fā)自落。如曾剃發(fā)已經(jīng)七日。法衣著身瓶缽在手。威儀整肅如百歲苾芻頌曰

世尊命善來(lái)　　發(fā)除衣著體

即得諸根寂　　隨佛意皆成

時(shí)諸苾芻見(jiàn)那剌陀既出家已。諸同梵行者不知云何喚其名號(hào)。以緣白佛。佛言。此苾芻姓迦多演那。應(yīng)將此姓即以為名。時(shí)諸苾芻即依此喚。爾時(shí)佛告迦多演那曰。然于世間有二依止謂有見(jiàn)無(wú)見(jiàn)。復(fù)由煩惱而作嬰纏。于此二見(jiàn)常為固執(zhí)。煩惱不除恒懷我慢。與苦共生隨苦俱滅。汝迦多演那由無(wú)疑惑自生智慧。正見(jiàn)現(xiàn)前如佛所見(jiàn)。何以故世間生法正智見(jiàn)已。世執(zhí)無(wú)見(jiàn)即不復(fù)生。世間滅法正智見(jiàn)已。世執(zhí)有見(jiàn)即不復(fù)生。迦多演那于此二邊勿為執(zhí)著。如來(lái)常依中道而為說(shuō)法。所謂此有故彼有。此生故彼生。即是無(wú)明緣行。行緣識(shí)識(shí)緣名色。名色緣六處六處緣觸。觸緣受受緣愛(ài)。愛(ài)緣取取緣有。有緣生生緣老死憂悲苦惱。如是極大苦蘊(yùn)相續(xù)而生。此無(wú)故彼無(wú)。此滅故彼滅。即是無(wú)明滅故行滅。行滅故識(shí)滅識(shí)滅故名色滅。名色滅故六處滅六處滅故觸滅。觸滅故受滅受滅故愛(ài)滅。愛(ài)滅故取滅取滅故有滅。有滅故生滅。生滅故老死憂悲苦惱滅。如是極大苦蘊(yùn)悉皆散滅。于時(shí)迦多演那聞佛說(shuō)已。