根本說(shuō)一切有部毗奈耶雜事卷第二

三藏法師義凈奉　制譯

第一門(mén)第二子攝頌之余論火生長(zhǎng)者因緣

佛在王舍城竹林園。時(shí)此城中有一長(zhǎng)者。名曰善賢。多有貲財(cái)受用豐足。于露形外道深生信敬。娶妻未久即便有娠。爾時(shí)世尊于日初分。執(zhí)持衣缽入王舍城。次第乞食至善賢長(zhǎng)者宅。時(shí)彼長(zhǎng)者遙見(jiàn)世尊。遂將其婦詣世尊處。請(qǐng)世尊曰。薄伽梵。我婦有娠。為男為女。佛言長(zhǎng)者必當(dāng)是男。光隆家族。諸天妙相皆具足有。于我法中出家修行。斷盡諸惑得阿羅漢果。長(zhǎng)者聞?dòng)洝＜匆郧鍍羯厦铒炇?。盛滿(mǎn)佛缽持奉世尊。佛言愿爾無(wú)病。從舍而出。去此不遠(yuǎn)有露形外道。遙見(jiàn)世尊便作是念。我唯有此常施食家。亦被沙門(mén)喬答摩之所誘攝。我今試往問(wèn)彼因緣。何所授記。既至門(mén)所問(wèn)言長(zhǎng)者。沙門(mén)喬答摩曾來(lái)此不。答言已來(lái)。我所說(shuō)耶。圣者我婦懷妊。問(wèn)其所誕。彼記生男。光隆家族。人天妙相皆具足有。于我法中出家修行。斷盡諸惑得阿羅漢果。時(shí)彼外道善明歷數(shù)。即便觀(guān)察計(jì)算陰陽(yáng)。如佛所言更無(wú)有異。便作是念。我若隨順贊實(shí)事者。長(zhǎng)者于彼倍生尊敬。我今宜可掩實(shí)說(shuō)虛。作是念已。即便反掌。翻鳴其面。長(zhǎng)者見(jiàn)已。問(wèn)言圣者。反掌鳴面何所為耶。報(bào)言長(zhǎng)者。沙門(mén)所說(shuō)半實(shí)半虛。長(zhǎng)者問(wèn)曰。云何虛實(shí)。答言生男子是實(shí)。光隆家族此亦不虛。言光隆者。是火之異名此無(wú)福子。才生之后焚燒家族。言諸天妙相皆具足有。此是妄語(yǔ)。長(zhǎng)者汝頗曾見(jiàn)生在人中天相具足。于我法中出家修行此亦是實(shí)。生后貧寒無(wú)衣乏食。