滿足十力名聞十方。于諸自在最為殊勝。得法無畏降伏魔怨。震大雷音作師子吼。晝夜六時(shí)。常以佛眼觀諸世間。于善根處誰增誰減。誰遭苦厄誰向惡趣。誰陷欲泥誰能受化。作何方便拔濟(jì)令出。無圣財(cái)者令得圣財(cái)。以智安膳那破無明膜。無善根者令種善根。有善根者令得增長(zhǎng)。置人天路安隱無礙趣涅槃城。如有頌言

假使大海潮　　或失于期限

佛于所化者　　濟(jì)度不過時(shí)

佛于諸有情　　慈悲不舍離

思濟(jì)其苦難　　如母牛隨犢

爾時(shí)世尊于經(jīng)行所。遂便微笑。口出五色微妙光明?；驎r(shí)下照?；驈?fù)上升。其光下者至無間獄并余地獄?，F(xiàn)受炎熱普得清涼。若處寒冰便獲溫暖。彼諸有情各得安樂。皆作是念。我與汝等。為從地獄死生余處耶。爾時(shí)世尊。令彼有情生信心已。復(fù)現(xiàn)余相。彼見相已皆作是念。我等不于此死而生余處。然我定由無上大圣威德力故。令我身心現(xiàn)受安樂。既生敬信能滅諸苦。于人天趣受勝妙身。當(dāng)為法器見真諦理。其上升者至色究竟天。光中演說苦空無常無我等法。并說二伽他曰

汝當(dāng)求出離　　于佛教勤修

降伏生死軍　　如象摧草舍

于此法律中　　常為不放逸

能竭煩惱海　　當(dāng)盡苦邊際

時(shí)彼光明。遍照三千大千世界。還至佛所。若佛世尊說過去事。光從背入。若說未來事。光從胸入。若說地獄事。光從足下入。若說傍生事。光從足跟入。若說餓鬼事。光從足指入。