根本說一切有部毗奈耶破僧事卷第十二

大唐三藏法師義凈奉　制譯

佛在室羅筏城。若彼菩薩踰城出外。當爾之時。耶輸陀羅即便有娠。菩薩六年苦行。耶輸陀羅。于王宮中亦修苦行。由是因緣胎便隱腹。是時菩薩知苦行事無有利益。即便隨意氣息長舒。遂餐美食。粳米雜飯飽食資身。以油涂體溫湯澡浴。耶輸陀羅聞是事已。宮中亦復放縱身心。事同菩薩。由斯快樂。胎遂增長其腹?jié)u大。釋氏聞已笑而譏曰。菩薩出家極修苦行。汝于宮內(nèi)私涉余人。致使懷娠腹便增大。耶輸陀羅聞而誓曰。我無此過。未久之間便誕一息。當此之時。羅怙羅執(zhí)持明月。集諸眷屬慶喜設會。請與立字。諸眷屬等共相議曰。此所誕子初生之時。羅怙羅手執(zhí)于月。應與此兒名羅怙羅。時諸釋種共相議曰。此非菩薩之子。耶輸陀羅聞此語已。即便啼哭。抱羅怙羅自為盟誓以羅怙羅置于菩薩。昔在宮中解勞石上。擲置菩薩洗浴池中。而發(fā)誓言。此兒若是菩薩之胤。入水便浮。必若是虛乘當沉沒。作是言已。其羅怙羅與石俱浮。不沈于下。耶輸陀羅復告之曰。宜從此岸至于彼岸。還可復來隨意便至。眾人見之咸生希有。母復持兒作如是念。若佛世尊六年苦行。成覺之后更住六年。滿十二歲重還于此。我令諸人目驗虛實。爾時世尊。后時還至劫比羅城。一日食在王家。一日食在宮內(nèi)。時耶輸陀羅作如是念。頗有方便。能令世尊隨我所欲。時此城中有一外道女。善解術法。能令男子愛樂女人。耶輪陀羅寄與五百金錢遣使報曰。汝作術法附來與我。彼女即便將一相愛藥丸寄與宮內(nèi)。