久之卓庵而居。次歷江外至臨川。州牧請(qǐng)住崇壽。開堂示眾曰。諸人既盡在這里。山僧不可無(wú)言與大眾舉一古人方便。珍重。便下座。時(shí)有僧出禮拜。師曰。好問(wèn)著。僧?dāng)M伸問(wèn)。師曰。長(zhǎng)老未開堂不答話。有僧自長(zhǎng)慶來(lái)。師舉先長(zhǎng)慶偈問(wèn)曰。作么生是萬(wàn)象之中獨(dú)露身。僧舉一指。師曰。恁么會(huì)又爭(zhēng)辯。曰如和尚尊意如何。師曰。喚什么作萬(wàn)象。曰古人不撥萬(wàn)象。師曰。萬(wàn)象之中獨(dú)露身。說(shuō)什么撥不撥。僧豁然大悟。述偈投誠(chéng)。自是諸方會(huì)下有知解者龕然而至。始則行行如也。師微以激發(fā)。皆漸而服膺。海參之眾常不下千計(jì)。上堂大眾立久。師乃謂曰。只如便散去。還有佛法也無(wú)。試說(shuō)看。若無(wú)又來(lái)這里作么。若有大市里人聚處亦有。何須到這里。諸人各曾看還源觀百門義海華嚴(yán)論涅盤經(jīng)諸多冊(cè)子。阿那個(gè)教中有這個(gè)時(shí)節(jié)。若有試舉看。莫是恁么經(jīng)里有恁么語(yǔ)是此時(shí)節(jié)么。有甚交涉。所以微言滯于心首。皆為緣慮之場(chǎng)。實(shí)際居于目前。翻為名相之境。又作么生得翻去。若也翻去又作么生得正去還會(huì)么。莫只恁么念冊(cè)子。有什么用處。未幾道行聞?dòng)诮?。金陵?guó)主重師之道迎居報(bào)恩。號(hào)凈惠禪師。次遷清涼朝夕開法。諸方叢林咸仰風(fēng)化。致異域有慕其法者涉遠(yuǎn)而至。嗣子德韶國(guó)師。文遂江南國(guó)導(dǎo)師?；菥娓啕悋?guó)師。傳化焉。師調(diào)機(jī)順物斥滯磨昏。凡舉古德三昧?；虺式庹?qǐng)益。皆應(yīng)病與藥。隨根悟入者不可勝紀(jì)。尋以韶國(guó)師等化旺東南。遂創(chuàng)法眼宗旨