正文

第九章 利用直覺(jué),提升溝通力、決策力和創(chuàng)造力(15)

直覺(jué)力:打開靈感和創(chuàng)造力的心理學(xué) 作者:(美)彭妮·皮爾斯


唐望法師曾告訴卡洛斯·卡斯塔尼達(dá),健康是一個(gè)人要精心維護(hù)的狀態(tài),是“人必須費(fèi)力追求的一種成就。他說(shuō)關(guān)于如何去追求,他了解的唯一一件事就是一種迷失方向、身體不適和困惑的感覺(jué)。他有點(diǎn)取笑似的讓我放心,說(shuō)為了完成讓自己苦不堪言的“壯舉”,我必須窮盡所能……‘訣竅在于一個(gè)人在乎什么,’他說(shuō),‘我們要么讓自己痛苦,要么讓自己強(qiáng)壯,而使的勁兒是相當(dāng)?shù)摹薄?/p>

將需求實(shí)現(xiàn)

有人指出,如果我們能控制自己的思想,學(xué)會(huì)掌控自己的能量,我們就能表達(dá)任何事。當(dāng)然在與一些原則保持一致的過(guò)程中有一種強(qiáng)大的力量存在,這些原則控制了你創(chuàng)造性的能量從高層次的藍(lán)圖下降到充滿吸引力和關(guān)聯(lián)性的有形世界。

按照正確的步驟、投入正常的期望度與關(guān)注度,接下來(lái)——瞧吧,你就能心想事成了!但是因?yàn)榇嬖谝恍撛诘恼`導(dǎo)性認(rèn)識(shí),比如說(shuō)變得更有錢、房子更大、伴侶更加愛(ài)你或身材更苗條會(huì)帶來(lái)更好的生活,所以我總是對(duì)這些“強(qiáng)盛意識(shí)”和恨不得擁有一切的人生哲學(xué)加以留意,總感覺(jué)缺失了某些重要的考量。

因此, 當(dāng)我們說(shuō)起實(shí)現(xiàn)過(guò)程時(shí)我們首先必須說(shuō)一說(shuō)正確地使用自我意愿這件事。如果我們把意愿強(qiáng)加于生活,意欲實(shí)現(xiàn)那些增強(qiáng)自我虛榮心、帶給我們安全感的事情,我們就會(huì)失去和靈性自我的聯(lián)系。但我們也不可以盲目接受命運(yùn)的安排,對(duì)自己一點(diǎn)要求都沒(méi)有。我們不想傲慢無(wú)禮,但我們也不愿意任命運(yùn)宰割。我們不想認(rèn)為物質(zhì)世界是人生要義,我們也不愿像苦行僧那樣過(guò)活,不愿忽視我們的物質(zhì)人性。

很多客戶告訴過(guò)我他們建立在兩種大有區(qū)別的態(tài)度上發(fā)生的神奇或失敗的經(jīng)歷。很多人學(xué)著依靠自己在這世界立足、自力更生來(lái)提升自己。這種英雄主義般的自我肯定方式可以起作用,但最終他們集中的意志力和能量會(huì)喊停,相同的結(jié)果就不再顯現(xiàn)。這種實(shí)現(xiàn)類型下的人們通常會(huì)遭遇關(guān)系破裂或身體狀況欠佳,他們被生活所迫,需放棄自己的野心和物欲,去接受來(lái)自未知領(lǐng)域的幫助。

另一些人完全依靠他人,或依靠“天意”給予他們所需的東西,認(rèn)為得到的就是他們想要的。他們學(xué)會(huì)盡少提及個(gè)人愿望,順從天上掉下的靈性提示、機(jī)遇和聯(lián)系。他們對(duì)發(fā)生的一切不負(fù)責(zé)。最終,通常是因?yàn)樗麄兯?jīng)歷的生活品質(zhì)在逐漸下降,他們覺(jué)得毫無(wú)動(dòng)力、陷入抑郁、覺(jué)得自己成了他人和生活的犧牲品,他們被迫要去信任自己的愿望并對(duì)此采取行動(dòng)。

如果你基本只以一種方式在生活中實(shí)現(xiàn)愿望,現(xiàn)在或許是時(shí)候?qū)⒘硪环N方式融入進(jìn)來(lái),以達(dá)到對(duì)創(chuàng)造力更平衡的理解了。我們能找到在生活中前行的路,這條路可以在激進(jìn)前行和守株待兔間取得平衡。這是條新的融合之路,我們認(rèn)可從高層智慧自然獲得的想法,且如果我們獲得真相信號(hào),我們就應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)朝著那個(gè)方向前進(jìn),因?yàn)闆](méi)人幫得了你,你得靠自己。靠著信念支撐采取行動(dòng),接下來(lái)我們想要實(shí)現(xiàn)的就會(huì)進(jìn)入現(xiàn)實(shí),我們將意識(shí)到對(duì)它的渴望 。而由于我們的信任和行動(dòng),這一路上我們會(huì)從可見(jiàn)和不可見(jiàn)的領(lǐng)域獲得我們所需的一切幫助。


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