除非我們替孩子“運(yùn)轉(zhuǎn)”他們的身體。幾年前兩位來(lái)自伊利諾伊州的營(yíng)養(yǎng)學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：他們觀察了77名2～4歲的兒童，了解了家長(zhǎng)試圖控制孩子吃飯習(xí)慣的程度。他們發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持要求孩子只能在吃飯時(shí)間進(jìn)食（而不是餓了就吃）、或鼓勵(lì)孩子吃光盤里的食物（即使孩子明顯已經(jīng)飽了）、或用食物（特別是甜食）獎(jiǎng)勵(lì)孩子的家長(zhǎng)，會(huì)養(yǎng)出喪失調(diào)節(jié)熱量攝入能力的孩子。這些家長(zhǎng)中有些自身就存在飲食問(wèn)題，然后又將這些問(wèn)題傳給了自己的孩子。但無(wú)論他們過(guò)度管制的理由是什么，其負(fù)面效應(yīng)在孩子尚未脫離尿片時(shí)就開(kāi)始顯現(xiàn)了，孩子“幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)控制自己的進(jìn)食”，漸漸不再“信任”自己身體的饑餓信號(hào)。結(jié)果之一：許多孩子開(kāi)始出現(xiàn)肥胖。①

道德

有關(guān)食物的研究發(fā)現(xiàn)既令人捧腹，又令人擔(dān)憂，但不過(guò)是更大危害的一個(gè)例證而已。外在控制對(duì)內(nèi)在控制力發(fā)展的干擾，不僅表現(xiàn)在吃飯方面，也表現(xiàn)在道德方面。壓迫性的養(yǎng)育模式不僅不會(huì)促進(jìn)、事實(shí)上還會(huì)削弱孩子的道德成長(zhǎng)。被迫聽(tīng)話的孩子不太可能對(duì)道德困境進(jìn)行沉思，因而迅速引發(fā)惡性循環(huán)：他們?cè)經(jīng)]有機(jī)會(huì)為自己的行為方式做決定，其行為就越容易導(dǎo)致家長(zhǎng)指責(zé)其缺乏責(zé)任感，家長(zhǎng)也就越有理由繼續(xù)否定他們的選擇權(quán)。

一份被廣泛引用的有關(guān)兒童發(fā)展研究的總結(jié)指出，盡管在專制家庭長(zhǎng)大的孩子并不會(huì)利用“人為手段去抵抗誘惑”，但有更重要的證據(jù)證明，“他們的‘良心’不足，并且在討論道德沖突中哪些行為‘正當(dāng)’時(shí)，會(huì)更傾向于使用外在（而非內(nèi)在）道德取向（道德可分為顯性道德和隱性道德，處在顯性層面的道德對(duì)于道德主體來(lái)說(shuō)，還只是外在的規(guī)范；處在隱性層面的道德則已經(jīng)成為道德主體心靈深處的道德律令?！g者）?！?/p>