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《門(mén)外漢》第5章 總統(tǒng)之路的奠基人(2)

門(mén)外漢:白宮內(nèi)外的巴拉克-奧巴馬 作者:(美)愛(ài)德華·克萊恩


“作為奧巴馬的母會(huì),三一聯(lián)合教會(huì)的基石之一是‘經(jīng)濟(jì)均等’,”布萊德利教授接著說(shuō)?!叭唤虝?huì)的網(wǎng)站上說(shuō)上帝對(duì)‘美國(guó)經(jīng)濟(jì)分配不公’不滿。耶利米·賴特有很多爭(zhēng)議性言論,要求大規(guī)模財(cái)富再分配的觀點(diǎn)最值得警惕?!?jīng)濟(jì)均等’、‘分配不合理’,這些提法引入的是卡爾·馬克思(Karl Marx)那種扭曲的經(jīng)濟(jì)觀。黑人解放神學(xué)家顯然偏好用馬克思主義作為黑人教會(huì)的倫理指南,因?yàn)轳R克思主義思潮的基礎(chǔ)就是壓迫階級(jí)(白人)和受害階級(jí)(黑人)的對(duì)立。”

耶利米·賴特這種馬克思主義的意識(shí)形態(tài),在奧巴馬的很多言論中都能找到回應(yīng)。例如奧巴馬說(shuō),“我認(rèn)為散財(cái)對(duì)每個(gè)人都有好處,”他其實(shí)是在引用耶利米·賴特的說(shuō)法。這沒(méi)什么好吃驚的,畢竟賴特對(duì)奧巴馬的影響在20多年里無(wú)人能匹敵,而且那是他核心價(jià)值觀的形成時(shí)期。甚至米歇爾·奧巴馬也無(wú)法在心智和政治上給她丈夫施以這么大的影響。

對(duì)奧巴馬來(lái)說(shuō),耶利米·賴特遠(yuǎn)不止是宗教和靈魂方面的向?qū)В凰撬牧硪粋€(gè)父親、人生導(dǎo)師、政治啟發(fā)者的三位一體。賴特給奧巴馬事業(yè)的每一步都提供了咨詢和具體的建議,他鼓勵(lì)奧巴馬從政,為奧巴馬和三一聯(lián)合教會(huì)中有錢(qián)有人脈的成員牽線。奧巴馬在挑戰(zhàn)眾議員鮑比·魯什失敗后,米歇爾說(shuō)要和他離婚,垂頭喪氣的奧巴馬向賴特求助。“振作起來(lái)!”賴特勸誡他。“振作起來(lái)!”

耶利米·賴特滿足了奧巴馬對(duì)父親的渴望,幫助他恢復(fù)了自我,也是他總統(tǒng)之路的奠基人,這么說(shuō)一點(diǎn)也不夸張。

奧巴馬和耶利米·賴特都沒(méi)完整說(shuō)過(guò)他們是怎么走到一起的。1985年夏天--距他認(rèn)識(shí)米歇爾還有四年,和她結(jié)婚還有7年--奧巴馬找到了萊?!た瓶恕ぜ永铮↙acy Kirk Curry)牧師,向他求助在芝加哥黑人社區(qū)中組織教會(huì)的問(wèn)題。加里是以馬內(nèi)利浸信會(huì)的傳奇牧師,也是芝加哥跨教派牧師聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng),耶利米·賴特曾任該會(huì)理事。加里覺(jué)得奧巴馬傲慢自負(fù),他告訴這位年輕的社區(qū)工作者,“年輕人,你知道自己的問(wèn)題在哪兒?jiǎn)幔磕阈枰Y(jié)識(shí)比你懂得更多的傳道者。你需要找耶利米·賴特談?wù)??!?/p>

于是奧巴馬在那個(gè)夏天結(jié)識(shí)了賴特,而他的布道用奧巴馬早期傳記作者大衛(wèi)·曼德?tīng)枺―avid Mendell)的話來(lái)說(shuō),“有時(shí)候與其說(shuō)是宗教講道,不如說(shuō)(更像)是左翼政治家的咆哮?!?


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