幾個(gè)人不約而同地看了孫國幫一眼，他正齜牙歪嘴撕竹麻就像什么也沒聽見。“晾衣竿”用猥褻的口氣講述老祖婆讓他非常反感，這不僅是對(duì)老祖婆的褻瀆，也是對(duì)自己作為一個(gè)四牙壩的人的貶損。但當(dāng)“晾衣竿”說姓范的有可能姓孫姓孫的有可能姓范其實(shí)他們難分彼此又讓他深以為然，并第一次對(duì)范若昌產(chǎn)生了一種輕蔑感，第一次發(fā)現(xiàn)長期以來因?yàn)樽约盒諏O就低人一等就聽天由命其實(shí)是可恥的。以前每次聽到范若昌敲鑼他都覺得刺耳，但并不知道為什么，現(xiàn)在他知道了。其實(shí)以前也知道為什么，只不過是懷著對(duì)事實(shí)無可奈何的敬重而不去理會(huì)罷了。他心想這沒什么，但實(shí)際上，他也真是希望這沒什么。竹麻已經(jīng)全部撕扯完了，他拍了拍身上的竹屑，說：

“別再胡說八道掰下牙巴骨了，已經(jīng)下半夜了，想挺尸（睡覺）的去挺尸吧，我去洞口看看?！?/p>

洞子深處的吼聲沒有任何變化，孫國幫喜歡聽這聲音：“喝啰喝啰、活啰活啰；喝啰喝啰、活啰活啰”。這是喜音，能讓人心生歡喜，也能讓人平靜下來。在很多時(shí)候，至少在他生活中的絕大多數(shù)時(shí)間里，他的腦子沒有這么復(fù)雜，有些感覺明明就在心里，但他并不能真切感覺到它們到底是什么，不知道它們究竟是怎么回事，當(dāng)它們引導(dǎo)他去做某些事情時(shí)，他還以為這一切是與生俱來的，是自然而然的，是不用多想的。只有某句話或某個(gè)事啟發(fā)了他，讓他一下洞察到事物的根本，他才恍然大悟，原來任何一個(gè)人任何一件事都不是簡單的。

他今天也很想擺一個(gè)“龍門陣”，說說他看見的事情，但一貫不愛閑扯談的個(gè)性壓住了他的舌頭。孫佑學(xué)說那條蟒蛇的時(shí)候他不以為然，一方面是因?yàn)樗淮笙矚g那個(gè)上茅房都掛著盒子槍的寶器（自以為是個(gè)寶，實(shí)際上是個(gè)很普通的器。孫國幫叫這種人寶器），另一方面也不喜歡見什么都好奇都要添油加醋到處宣揚(yáng)的話筒子孫佑學(xué)。依孫國幫的天性，越是好奇的事他越是要努力壓制自己的好奇心，一副見慣不驚沒什么稀奇的樣子，仿佛這也是一種道德。這和他所理解的奧義有關(guān)，這些奧義是世世代代形成的一清二楚的，就像人為什么要吃飯穿衣，為什么要生兒育女，為什么要行男女之事，為什么要顧惜臉面知羞知恥一樣，這是不用問也不必問的。這就是奧義。無論活得怎么樣，是身穿綾羅綢緞還是草繩束腰破帽遮顏，是山珍海味膩得發(fā)愁還是吃了上頓沒有下頓，只要是還活著，奧義就是不會(huì)變的。從小爹媽沒嘮叨過學(xué)堂里先生也沒教育過，但大家都能正確理解，知道應(yīng)該這樣而不是那樣。