有成語(yǔ)道是“笑里藏刀”。鳳姐是善于笑里藏刀的，如她見(jiàn)尤二姐時(shí)的那一套炭簍子式的熱情問(wèn)候與表白。但她與賈蓉的語(yǔ)言似乎有自己的特殊的“符號(hào)系統(tǒng)”，這不是“笑里藏刀”，而是“刀里藏笑”，在表面的挖苦、拒絕、威嚇的下面卻是一種親昵，一種交情，叫做很過(guò)得著。賈蓉對(duì)鳳姐呢，則是笑里藏壞，曲意奉承、百依百順、央告求饒后面透露出一種奸邪詭詐，一種只有天知地知你知我知的鬼蜮伎倆，一種陰謀和陰私的默契。王熙鳳是個(gè)敢做敢當(dāng)敢說(shuō)敢罵敢哭敢笑的人，這位“六敢”女性居然想了半日“臉一紅”“又不說(shuō)了”，她要說(shuō)什么？為何一個(gè)字沒(méi)吐出來(lái)賈蓉已“抿嘴一笑”，簡(jiǎn)直可以喊“理解萬(wàn)歲”了！而這位在“嬸娘”面前又下半跪又抿嘴兒的男子，其行狀又是何等地下作！

那么到底熙鳳欲說(shuō)還休的是什么話(huà)呢？其中關(guān)節(jié)，全付闕如。動(dòng)機(jī)可能是遮掩，效果是欲蓋彌彰或欲彰彌蓋，閱讀效果是更加有魅力，更吸引人。關(guān)節(jié)是有意地模糊，性格與人物關(guān)系卻更加凸現(xiàn)和引人入勝。不僅如此，這一段描寫(xiě)還暗合著當(dāng)今的一派創(chuàng)作方法，這一派認(rèn)為心理語(yǔ)言只能通過(guò)外在的情狀來(lái)表現(xiàn)，因而作家的任務(wù)應(yīng)該是寫(xiě)好外在的情狀，而不是充當(dāng)全知的上帝，越俎代庖地把一個(gè)個(gè)人物當(dāng)成解剖床上的尸體，喋喋不休地向讀者灌輸關(guān)于這個(gè)人物的內(nèi)心世界的一切而剝奪了讀者自己由表及里由此及彼的觀察與推理的無(wú)限創(chuàng)造，無(wú)限樂(lè)趣。筆者激賞過(guò)的上海青年作家陳潔寫(xiě)的《牌坊》就是這樣的路子。