曾有人這樣解讀一些“負面”情緒：發(fā)怒，是用別人的錯誤懲罰自己；煩惱，是用自己的過失折磨自己；后悔，是用無奈的往事摧殘自己；憂慮，是用虛擬的風險驚嚇自己；孤獨，是用自制的牢房禁錮自己；自卑，是用別人的長處詆毀自己。聽上去，這些情緒簡直就是兇器了。

其實，情緒是把雙刃劍，用錯了，會自斷前程，用對了，卻可所向披靡。同樣是受辱，相比于法國人齊達內(nèi)，中國古人韓信的應(yīng)對就智慧得多。

年少時，孤苦的韓信常受人歧視。有一次，一群屠夫惡少羞辱韓信，有一個挑釁他說：別看你長得又高又大，喜歡帶刀佩劍，其實你膽子很小。你真不怕死的話，就用你的劍來刺我，如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。志存高遠的韓信告訴自己，不能為殺一個無賴惹官司。于是，當著許多人的面，他從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。身為一個熟演兵法的練武之人，卻能承受“胯下之辱”，這樣出色的情緒管理能力，奠定了韓信日后成為漢朝開國名將的心理素質(zhì)。

也難怪孟子會說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，能在這樣的磨煉中“動心忍性，增益其所不能”，肯定是建設(shè)性地用好了情緒。