而《洞冥記》卷二云：“勒畢國(guó)人長(zhǎng)三寸。”較之鵠國(guó)，復(fù)又半之?！渡癞惤?jīng)·西北荒經(jīng)》云：“西北荒中有小人，長(zhǎng)一分，其君朱衣玄冠，乘輅車(chē)馬，引為威儀。居人遇其乘車(chē)，抓而食之，其味辛，終年不為物所咋，并識(shí)萬(wàn)物名字。又殺腹中三蟲(chóng)，三蟲(chóng)死，便可食仙藥也?！眲t此小人者，可以為藥物而服食。晉葛洪《抱樸子·仙藥》云：“行山中見(jiàn)小人乘車(chē)馬，長(zhǎng)七八寸者，肉芝也，提取服之，即仙矣?！碑?dāng)亦此類(lèi)。小人之說(shuō)演為植物方面之神話(huà)，則有《述異記》大食王國(guó)樹(shù)上所生之小兒，及《西游記》五觀莊之*人參果。

小說(shuō)　書(shū)名。南朝梁殷蕓撰。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》作十卷，明初尚存，后散佚。魯迅及余嘉錫皆有輯錄。是書(shū)系采集群書(shū)而成，所引書(shū)今多佚亡。時(shí)有神話(huà)傳說(shuō)資料，可供研究參考。明馮應(yīng)京《月令廣義·七月令》引此書(shū)記牛郎織女事，即為現(xiàn)存牛女神話(huà)見(jiàn)諸載籍之最早者。

小人國(guó)　見(jiàn)“小人”。

小兒鬼　顓頊子。晉干寶《搜神記》卷十六：“昔顓頊?zhǔn)嫌腥樱蓝鵀橐吖?。一居江水，為瘧鬼；一居若水，為魍魎鬼；一居人宮室，善驚人小兒，為小兒鬼（‘兒’字原無(wú)，從《玉函山房輯佚書(shū)》輯《禮緯斗威儀》補(bǔ)）。”

小翮山　見(jiàn)“大翮山”（24頁(yè)）。

馬邑　晉干寶《搜神記》卷十三：“秦時(shí)，筑城于武周塞內(nèi)，以備胡，城將成，而崩者數(shù)焉。有馬馳走，周旋反復(fù)，父老異之。因依馬跡筑城，城乃不崩，遂名馬邑。其故城在今朔州?！?/p>

馬銜　《文選·海賦》：“乃有海童邀路，馬銜當(dāng)蹊。”李善注引《陸綏海賦圖》云：“馬銜其狀，馬首一角而龍形?！眳⒁?jiàn)“海童”（276頁(yè)）。

馬腹　《山海經(jīng)·中次二經(jīng)》：“蔓渠之山……有獸焉，其名曰馬腹，其狀如人面虎身，其音如嬰兒，是食人?！卑础捌錉钊缛嗣婊⑸怼保蜓堋叭纭弊?；“面”字或是“而”字之訛：二者必居其一。

馬見(jiàn)愁　異獸名?！丁钟洝肪碇幸恫商m雜志》：“西域有獸如犬，含水■馬目，則馬瞑眩欲死。故凡馬皆畏之，名曰馬見(jiàn)愁。宣宗時(shí)，國(guó)人獻(xiàn)其皮。帝賜群臣，編為馬鞭，一揚(yáng)即走，謂之不須鞭?！?/p>

馬頭娘　《太平廣記》卷四七九“蠶女”條引《原化傳拾遺》云：“蠶女舊跡，今在（蜀）廣漢。……今家（其冢）在什邡、綿竹、德陽(yáng)三縣界，每歲祈蠶者，四方云集。……宮觀諸化，塑女子之像，披馬皮，謂之馬頭娘，以祈蠶桑焉?！卑词窆判Q桑之地。蜀之開(kāi)國(guó)君首稱(chēng)蠶叢，謂其功業(yè)乃在教民養(yǎng)蠶。成都古有蠶市。宜*蠶馬神話(huà)之在蜀地流傳且以為神而供奉之。舊時(shí)德陽(yáng)縣尚有蠶姑廟，廟繪壁畫(huà)十六幅，寫(xiě)蠶姑事跡，大略如蠶馬神話(huà)所述。參見(jiàn)“馬明王”。