飛涎鳥(niǎo)　明董斯張《廣博物志》卷四八引《外荒記》：“南海去會(huì)稽三千里，有狗國(guó)。國(guó)中有飛涎鳥(niǎo)，似鼠，兩翼如鳥(niǎo)而足赤。每至?xí)?，諸棲禽未散之前，各占一樹(shù)，口中有涎如膠，繞樹(shù)飛涎，沾灑眾枝葉，有他禽之至而如網(wǎng)也，然（后）乃食之。如竟午不獲，即空中逐而涎惹之，無(wú)不中焉?！?/p>

飛獸之神　《山海經(jīng)·西次二經(jīng)》：“凡西次二經(jīng)之首，自鈐山至于萊山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而馬身，其七神皆人面牛身，四足而一臂，操杖以行，是為飛獸之神。”按《山海經(jīng)》所記諸山*山神皆半人半獸，且無(wú)名：有人身而龍首者（《東山經(jīng)》），有人面而鳥(niǎo)身者（《中次二經(jīng)》），有羊身人面者（《西次三經(jīng)》），有人面蛇身者（《北山經(jīng)》），等等。此飛獸之神，特不過(guò)著其名者。

女尸　《山海經(jīng)·中次七經(jīng)》：“姑媱之山，帝女死焉，其名曰女尸。化為■草，其葉胥成，其華黃，其實(shí)如菟丘，服之媚于人。”帝女，炎帝之女，名*瑤姬。

女丑　《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》：“女丑之尸，生而十日炙殺之，在丈夫北，以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。”《大荒西經(jīng)》：“有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸?！薄洞蠡臇|經(jīng)》：“海內(nèi)有兩人，名曰女丑。女丑有大蟹?！卑春萝残凶ⅰ逗Ｍ馕鹘?jīng)》云：“十日并出，炙殺女丑，于是堯乃命羿射殺九日也。”此說(shuō)頗符情理。觀《山海經(jīng)》所記女丑圖像，均暴巫之像，女丑當(dāng)為女巫?！耙杂沂舟灯涿妗薄ⅰ耙择潜蚊妗?，即被暴而不勝其楚毒之象。古人天旱求雨，有暴巫聚尪之法，以為可以感動(dòng)上天，普降甘霖。漢王充《論衡·明雩》云：“魯繆公之時(shí)，歲旱，繆公問(wèn)縣子：‘寡人欲暴巫，奚如？’”《左傳·僖公二十一年》：“夏大旱，公欲焚巫尪?！笨梢詾樽C?！芭笥写笮贰?，謂女巫之怪奇；“十日居上，女丑居山之上”，則謂女巫被暴之景象。故郝懿行之說(shuō)可以成立。參見(jiàn)“大蟹”（23頁(yè)）。

女節(jié)　*少昊母。《玉函山房輯佚書(shū)》輯《春秋緯元命苞》：“黃帝時(shí)，大星如虹，下流華渚，女節(jié)夢(mèng)接，意感而生白帝朱宣?！彼尉ⅲ骸爸煨訇皇??！贝苏f(shuō)當(dāng)即晉王嘉《拾遺記》皇娥與白帝子?jì)麈叶訇恢尽?/p>

女鳥(niǎo)　北魏酈道元《水經(jīng)注·江水》：“陽(yáng)新縣地多女鳥(niǎo)?！缎杏洝吩?，陽(yáng)新男子，于水次得之，遂與共居，生二女，悉衣羽而去。豫章間養(yǎng)兒，不露其衣，言是鳥(niǎo)多落塵于兒衣中，則令兒病。故亦謂之夜飛游女矣?！睍x干寶《搜神記》卷十四亦有女鳥(niǎo)之說(shuō)：“豫章新豫縣男子，見(jiàn)田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥(niǎo)。匍匐往，得一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥(niǎo)。諸鳥(niǎo)各飛去，一鳥(niǎo)獨(dú)不得去，男子取以為婦。生三女。其母后使女問(wèn)父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。后復(fù)以迎三女，女亦得飛去?！眳⒁?jiàn)“姑獲鳥(niǎo)”（215頁(yè)）、“田章”（103頁(yè)）。