凡爾賽宮的政治權(quán)力最初建立在高貴的出身之上，之后在路易十四的推動下建立在地產(chǎn)和購買的爵位之上，但權(quán)力同時又為“視覺系統(tǒng)和圖像展示”所決定。凡爾賽宮的女性時尚同樣唯路易十四馬首是瞻。路易十四時期的宮廷時尚分為三個時期，從1643年到1655年，這一時期路易十四雖已繼位，但朝政卻為安妮皇后和首相馬薩林所把持，這時候路易十四還不能夠產(chǎn)生實質(zhì)性的影響；從1656年到1680年，路易十四開始大權(quán)獨攬，他開始成為奢侈時尚的積極推動者；而到了1680年以后，路易十四越來越多地受到了虔誠的曼特農(nóng)夫人的影響，凡爾賽的時尚也開始轉(zhuǎn)向簡易和莊重。由于曼特農(nóng)夫人的影響，浮艷雜色的服飾讓位于淺淡灰暗的服飾。曼特農(nóng)夫人穿得像一位懺悔者，通常會在頭上披一巨大的黑色頭巾，但因為路易十四不喜歡悲哀，她只好穿其他的暗色而不穿黑色。即便是在宮中已經(jīng)流行了近十年的方當詩發(fā)型，當非常不喜歡這種發(fā)型的路易十四對其譴責時，王后和宮中的貴婦都毫無怨言地放棄了它，她們放棄得那么迅速，甚至從一個極端走向了另一個極端。原來的方當詩由銅絲，緞帶，頭發(fā)和各種各樣的珠子組成，高的大約有兩英尺，人的臉在這種發(fā)型中看起來像是在身體的中間，現(xiàn)在女人的頭發(fā)卻變成平的了。這種時尚據(jù)說是在1714年，兩位留著很低的發(fā)式的英國女人出現(xiàn)在凡爾賽宮時，路易十四對那些貴婦人說：“如果法國的女人理性一些，她們就會放棄那荒謬的發(fā)飾，而采用英國發(fā)飾的時尚?！?一位時尚史家評論：“盡管這些宮廷女人不情愿，但她們?nèi)绾文軌蛉淌鼙徽J為是‘荒謬’呢，更何況是被她們的國王稱為‘荒謬’呢？”⁷⁵

孟德斯鳩總結(jié)了路易十四對于法國時尚的影響，他說：“法國人根據(jù)國王的年齡變換風俗。君主甚至可以使全國變得嚴肅莊重，如果他決意這樣做，因為國王可以把他的精神傳給宮廷，宮廷傳給都城，都城傳給外省。國君的心靈是一個模子，全國人的思想都按這個模子鑄成?！?sup>76 亞當·斯密在評價路易十四時指出：“路易十四在他統(tǒng)治的大部分期間，不僅在法國而且也在全歐洲被看成是一個偉大君主的最完美的典型。然而，他靠了什么才能和美德才獲得這種巨大的聲譽呢？是靠他的全部事業(yè)的無懈可擊、一以貫之的正義嗎？是靠隨之而來的巨大危險和困難，或者靠推行他的事業(yè)時所作的不屈不撓和堅持不懈的努力嗎？是靠廣博的學問、精確的判斷或英雄般的豪邁氣概嗎？路易十四獲得巨大聲譽根本不是依靠這些品質(zhì)。首先，因為他是歐洲最有權(quán)力的君主，因而在諸王中間擁有最高的地位；其次，撰述其經(jīng)歷的歷史學家說：‘國王壯實的身材，威嚴俊美的容貌，勝過所有的廷臣。他的聲音莊嚴動人，贏得人心。但他在場時卻令人生畏。他有一種獨特的風度舉止。這種風度舉止只和他本人以及他的地位相稱，在任何別的人身上，就會顯得滑稽可笑。他使對他講話的人局促不安，這使他暗中十分得意，并因此感到高人一等'?！?sup>77 可以說正是對于時尚的重視，為路易十四帶來了這種巨大的聲譽。亞當·斯密論及貴族對于聲譽的獲得時總結(jié)道：“有地位和有聲望的人，他的全部聲譽存在于日常行為的合宜性之中?！彼^的“日常生活行為的合宜性”不就是時尚嗎？