精英的迷惘

2012年夏天，我在新加坡參加慧眼中國論壇，其中一個議題是“中國是否會發(fā)生動蕩”。我無法判斷未來中國的走向，但我知道什么樣的原因可能導(dǎo)致社會動蕩。比如長期的社會不公正、權(quán)力的無所不能以及精英階層的缺失或者沒有真正擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任。

半年后，我在北京參加百年職校舉辦的慈善晚宴。那天晚上來的多是各行各業(yè)的精英，有企業(yè)家、政府官員，還有外國使館的工作人員，美國駐華大使駱家輝親臨現(xiàn)場，并代表使館捐了幾萬美金。短短幾個小時，一共募集善款兩千多萬元。這讓我想起幾年前參加立人圖書館項目，記得在那次年會上，全年的募款目標(biāo)也不到三十萬，而且還頗有難度。在此，我沒有貶低草根階層的意思，而是看到了精英階層參與救濟(jì)社會時的效率。

我所理解的精英并非獨以金錢衡量，我更傾向于將他們歸類于有思想的行動者與建設(shè)者，即加塞特所定義的那些對自己有著較高要求、不隨波逐流的人。

有網(wǎng)友在給我留言，“故歷代仁志之士，舉社會變革首當(dāng)改造自身。從改造自身開始以促社會進(jìn)步者，乃真精英。若只見批貶社會而不見自身行動者，則為一憤青而已矣。今日之社會，危機所在，非唯制度，在精英階層之缺失也”。此話不虛。

當(dāng)然，制度會影響精英的生產(chǎn)與消亡。回想過去一個世紀(jì)，中國之所以走向徹頭徹尾的暴民政治，正是由于精英階層的土崩瓦解、全盡無余，所以，當(dāng)許多人聲稱要反思“文革”時，我卻認(rèn)為這種反思從一開始便搞錯了方向。既然“文革”是中國各行各業(yè)社會精英被消滅后的結(jié)果，那么最負(fù)責(zé)任的反思應(yīng)該是梳理這十年以前的原因，即歷史何以至此，而不僅是十年之內(nèi)愈演愈烈的暴力（結(jié)果）。當(dāng)其他各階層的精英都被政治精英加以暴力改造、削足適履，當(dāng)理性與權(quán)利的屏障被拆得一覽無余，曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨的政治精英最后同樣受到失去理智的暴民的清算，實乃種瓜得瓜，自作自受。劉少奇不能用憲法保衛(wèi)自己，是因為那個時代已經(jīng)沒有了保衛(wèi)憲法的人。

和改革開放以后世俗精英逐漸消亡不同的是，改革開放以后的中國經(jīng)濟(jì)精英、文化精英都得到了恢復(fù)性成長，政治精英也開始越來越多地接受了現(xiàn)代文明的觀念。如果僅從個人奮斗而言，其中許多人都可以說是實現(xiàn)了自己的“中國夢”。然而中國夢不能脫離中國本身，如果社會發(fā)生轉(zhuǎn)型危機，相較于普羅大眾，他們將有可能付出更大的代價。為了避免在不同的監(jiān)獄之間轉(zhuǎn)移人民的暴力循環(huán)，避免社會運動蛻變?yōu)閷埣业呢i趕進(jìn)李家的廚房，精英階層更應(yīng)該有緊迫感，以推動中國走出唐德剛意義上的險象環(huán)生的“歷史三峽”，直下寬闊太平洋。