在上面的三段論中，你的大前提很明確。你有能力對自己頭腦所接收的信息進行思考。如果某個信息“跳”進你的大腦（這還是你自己的決定，盡管你或許不知其原因），你仍有能力將它打消掉而依然牢牢掌控自己的情緒。如果我對你說：“想象一只粉紅色的羚羊?！蹦憧梢詫⑺胂蟪删G色的，也可以將它想成一只小土豚，要么就干脆隨意想象其他事物。只有你自己才控制著進人你頭腦的各種想法。如果不相信這點，請想想這個問題：“如果你不控制自己的思想，誰來控制它呢？是你的愛人？上級？還是你的媽媽？”是你而且只有你控制著自己的思維機器（強行洗腦教育和條件反射試驗等特殊情況例外，因為這不是你生活的一部分）。是的，你的思想屬于你自己，完全由你決定是否加以保留、改變、審視或交流。除了你，誰都無法鉆進你的大腦，也不能像你那樣體驗你的思想。你的大腦完全屬于你自己，你可以完全做出盡可能的努力，去控制住自己的思想，產(chǎn)生積極的能量，并可以根據(jù)自己的意愿加以利用。

其次，你的小前提是無可非議的，無論是科學研究還是常識判斷的結(jié)果都可以證實這一點。沒有思想，便沒有情感；喪失了大腦功能，“感覺”能力也就不復存在了。一種感情是對一種思想的生理反應。只有從思維中心得到某一信息之后，人才會出現(xiàn)哭泣、害羞、心跳加速以及其他各種可能的情緒反應。一旦思維中心受到損壞或發(fā)生故障，你就不會做出任何感情反應。在大腦受到損傷的情況下，人甚至會感覺不到肉體的痛苦--即使將手放在爐子上烤焦了，也不會感到疼痛。因此，你的小前提是千真萬確的。任何一種情感都必然產(chǎn)生于思想之后，因而沒有思維，就沒有情感。

你最后的結(jié)論也是必然的。如果你能控制自己的思想，而你的情感又來源于你的思想，那么你就能控制住自己的情感，即通過支配那些引起情感的思想來控制情感。你可能以為，是外界事物或其他人使得你精神不愉快。然而，這是不確切的。使你精神不愉快的，正是你自己，因為你對生活中的人或事有著這樣或那樣的看法。要使自己成為一個心情舒暢、精神健康的人，你就必須改變自己的思維方法。一旦做到這點，你將體驗到新的情感，那么，你就在通往個性自由的道路上邁出了第一步。

為了更為生動地認識這一三段論，我們不妨來分析一下卡爾的情況。卡爾是一個年輕的辦事員，上司認為他很笨，對他的評價甚低，為此，他常常感到十分痛苦。但是，假如卡爾并不知道上司認為他很笨，他還會不愉快嗎？當然不會的。他怎么能為自己不知道的事情而痛苦呢？所以，使得卡爾不愉快的原因并不在于上司對他的看法，而在于他自己的感覺。此外，卡爾不愉快的原因還在于，他確信別人的看法比自己的看法更為重要。