愛(ài)的初步定義

不同的人對(duì)于愛(ài)有不同的定義。現(xiàn)在來(lái)看看下面這個(gè)定義是否合適：愛(ài)，就是能夠并愿意讓你所關(guān)心的人根據(jù)他們自己的意愿處世做人，而不強(qiáng)求他們滿足你的意愿。從定義上講，這或許說(shuō)得過(guò)去，但實(shí)際上幾乎沒(méi)有人能接受這一定義。那么，你如何能夠讓別人根據(jù)其意愿處世做人而不強(qiáng)求他們滿足你的意愿呢？答案非常簡(jiǎn)單--愛(ài)你自己！意識(shí)到你是重要、美麗而有價(jià)值的。一旦你認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，便不必依賴別人提高你的價(jià)值，也不會(huì)強(qiáng)求別人的言行符合你的旨意。如果你有安全感，你便既不希望、也不需要?jiǎng)e人同你完全一樣。首先，你是獨(dú)一無(wú)二的。再者，強(qiáng)求別人與你一樣將使他們失去自己的獨(dú)特性，而你之所以愛(ài)他們正是因?yàn)樗麄冇兄?dú)特、與眾不同之處。這就對(duì)了。你首先學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，很快便可以愛(ài)別人，并通過(guò)幫助自己、關(guān)心自己來(lái)幫助別人、關(guān)心別人。這樣，你對(duì)他人的幫助中沒(méi)有虛偽的成分。你幫助別人，不是為了博得感謝或獲取獎(jiǎng)賞，而是因?yàn)槟銖膸椭鷦e人或愛(ài)別人之中能夠享受到真正的快樂(lè)。

然而，倘若“你”是一個(gè)毫無(wú)價(jià)值、不為自己所愛(ài)的“你”，那么幫助別人則是不可能的。如果你自己毫無(wú)價(jià)值，你又如何去愛(ài)別人呢？即便去愛(ài)，你的愛(ài)又有何價(jià)值呢？而且如果你不能給他人以愛(ài)，你也就不可能得到他人之愛(ài)。的確，如果將愛(ài)給予一個(gè)毫無(wú)價(jià)值的人，這種愛(ài)又有什么價(jià)值呢？愛(ài)--無(wú)論是給予他人還是得之于他--首先要從完全自愛(ài)開(kāi)始。

就拿諾亞來(lái)說(shuō)吧。這個(gè)中年人聲稱非常愛(ài)他的妻子和孩子。為表示這種愛(ài)，他給她們買貴重的禮物，帶他們度假，住豪華舒適的旅館，而且每當(dāng)出差在外，他總忘不了在信里簽上“親愛(ài)的”。盡管如此，諾亞怎么也不能鼓起勇氣對(duì)她們說(shuō)“我愛(ài)你們”。他也非常愛(ài)他的父母，可對(duì)他們也同樣不能表露自己的感情。諾亞想說(shuō)：“我愛(ài)你們。”這句話在他的腦海里反復(fù)縈繞，每當(dāng)要說(shuō)時(shí)，卻連一個(gè)字也發(fā)不出來(lái)。

諾亞是這樣想的：“我愛(ài)你們?！边@句話意味著他的表白。他這樣說(shuō)，別人也必須這樣回答：“我也愛(ài)你，諾亞?！敝灰龀鰫?ài)的表白，別人必須相應(yīng)地確認(rèn)他的自我價(jià)值。對(duì)諾亞來(lái)說(shuō)，做出這一表白要冒很大風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樗蛟S得不到別人相應(yīng)的回答，這樣一來(lái)，他的全部?jī)r(jià)值也就成問(wèn)題了。如果與此相反，諾亞從“我是值得愛(ài)的”這一前提出發(fā)，那么他在說(shuō)“我愛(ài)你們”時(shí)便不會(huì)有任何困難。如果他在表白之后，并沒(méi)有得到他所期待的回答，他將認(rèn)為這毫不影響他的自我價(jià)值，因?yàn)樗淖晕覂r(jià)值從一開(kāi)始便是完好無(wú)缺的。至于他的妻子、孩子或他所愛(ài)的其他人是否反過(guò)來(lái)愛(ài)他，那是他們的問(wèn)題。他或許需要對(duì)方的愛(ài)，但這對(duì)他的自我價(jià)值并不是至關(guān)重要的。