“馬丁，”他說，“我想我們得到了一些有意義的結果。那些一開始接受不可逃避的噪音的那組人，你能相信嗎？他們大多數(shù)人就坐在那兒忍受，而不會試著把手移到實驗箱的另外一邊去。”我可以感受到裕人的興奮，雖然他盡力保持職業(yè)性的語氣?！熬秃孟駥W會了他們對噪音是無可奈何的，所以他們連試都不試一下，即使時間、地點、情境都改變了，他們把前面對噪音的無助帶到了新的實驗情境中。但是，所有其他的人——那些在第一部分實驗里可以關掉噪音以及在控制組的人，都很容易就學會了關掉噪音的方法!”

我感到這可能是這些年的努力所達到的頂峰了。如果人可以因為噪音而學會無助的話，那么真實世界中的人常常經(jīng)受挫折和打擊，他們很可能會學會無助。

根據(jù)裕人的發(fā)現(xiàn)，每3個人中有1個人不會變得無助。在我們的實驗中，也是每3只動物中有1只不會變得無助。在后來的實驗操作中，我們制造出許多無助的情境，這些實驗都支持了裕人的發(fā)現(xiàn)，每3個人中有1個人不會變成無助。

裕人的實驗還有另一個有趣的發(fā)現(xiàn)：雖然從來沒有受過挫折，但10個人中也會有1個人坐在實驗箱的旁邊不采取行動，寧可忍受難聽的噪音。這也跟我們的發(fā)現(xiàn)很相似，10只動物中有1只從一開始就是無助的。

我們的滿足感很快就被強烈的好奇心所取代。誰很容易放棄，誰又從來不會放棄？為什么？顯然，有些人一下子就崩潰了，而有些人則不屈不撓，在廢墟中重建新生活。

經(jīng)過7年的實驗，我們清楚地知道失敗后能否重新振作不是天生的人格特質(zhì)，它是可以學習的。

塞利格曼的樂觀箴言

★動物可以學會它們的行為是于事無補的，它們因此而變得被動，不再做任何事。我們的實驗結果證明了學習理論的中心前提是錯的，即學習只有在行為產(chǎn)生獎勵或懲罰時才可能發(fā)生。

★許多無助的實驗情境顯示，每3個人中只有1個人不會變得無助。另外，雖然從來沒有受過挫折，但每10個人中也會有1個人一開始就采取放棄的態(tài)度。