發(fā)掘新知識的最大阻礙不是無知，而是對知識有錯誤的觀念。

——丹尼爾·布爾斯廷

《華盛頓郵報》“六點鐘學(xué)者”

身心建立在感官的基礎(chǔ)上，這使我們具備了一種超乎想象的，能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行吸收、分類、處理、存儲和刪除的能力。即使是嬰兒，也會不斷地注意周圍所能看到、聽到的一切。他們好奇地睜開雙眼，看著周圍的護(hù)士以及旁邊所有的細(xì)節(jié)，從小棕兔紅色的鼻子到小床上的星星和布條，不想錯過任何東西。

嬰兒不需要任何努力就能達(dá)到一定的意識水平，這是一種天生的能力。然而，隨著年齡的增長，很多人的意識會逐步降低。當(dāng)生命臨近結(jié)束時，這種情況會更加明顯。但若是這種情況在壯年即發(fā)生，就顯得比較愚蠢了。要是想讓自己生活得更加美滿，就需要練習(xí)，以便身體和心理意識同時達(dá)到最佳狀態(tài)。

意識是活著的證據(jù)。意識將信息過濾后便形成知覺。意識范圍是可控的。因此，讓什么進(jìn)入知覺可以由你自己決定。

意識需要大量有效的注意力。注意力或與意識共同發(fā)揮作用或操控意識。我們一般會選擇刺激性的東西進(jìn)入到意識中。因為意識過于復(fù)雜，我們遇到很大壓力時會傾向于將它最小化，但其實這會兒正是最需要意識的時候，這也解釋了為什么緊張事件（如持槍搶劫案）的目擊證人并不可信。睡覺時，可以關(guān)閉意識。然而，醒后回想做過的夢，呈現(xiàn)在我們面前的是一幅睡眠時精神活動的意識圖?！靶褋怼边@個詞常常用來開啟意識。你可以學(xué)會頻繁持續(xù)地意識。

還有一個能反映知覺和意識差別的例子就是麻醉中的病人。在麻醉狀態(tài)下，我們沒有意識，但可能有知覺，因為證據(jù)表明我們可以理解他人的指令并做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。這一切都是在無意識的狀況下感受到的。

大腦研究專家朱費(fèi)雷蒂博士用西蘭花來做例子，讓我們了解自己的大腦是怎么工作的：

把20個單獨(dú)的西蘭花捆成束，此時我們意識的狀態(tài)——感受到的、想到的、接觸到的資源——可能會包含這20個中的3或4個。因此，如果我們總是去執(zhí)行某個特定領(lǐng)域的工作任務(wù)，就好像會計整天跟數(shù)字打交道，大腦在那種狀態(tài)下會越來越有效率，只需要最小的大腦區(qū)域就能完成工作任務(wù)。這種意識狀態(tài)會使大腦的運(yùn)用范圍越來越狹窄，關(guān)注了兩三個卻忽視了其他的十七八個。