過(guò)分在意規(guī)則讓生活越發(fā)艱難

過(guò)分在意規(guī)則的人也是一樣。失去了的“活著”的確定感，必須通過(guò)規(guī)則來(lái)獲得。他們會(huì)越來(lái)越過(guò)分地在意規(guī)則，無(wú)論處理任何事情都要“必須怎樣怎樣”，做事缺乏彈性。

不管是對(duì)人對(duì)己都無(wú)法寬容以待，太強(qiáng)的規(guī)則意識(shí)讓這種人苦惱不堪。他們的自我分裂成了兩個(gè)部分，自己卻無(wú)法認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

羅洛·梅也認(rèn)為，強(qiáng)迫性的、嚴(yán)苛的道德主義是存在感缺乏的結(jié)果：“…compulsive and rigid moralism arises in given persons precisely as the result of a lack of a sense of being.”

這就是無(wú)法享受生活的人的想法。即便是散步，也總有一種不應(yīng)該做這種事的感覺(jué)，無(wú)法享受到散步的愜意。他們也沒(méi)法一個(gè)人閑坐在長(zhǎng)椅上享受春風(fēng)拂面，不可能像正常人一樣因這種悠閑舒暢的心情而感到滿足。他們總是莫名地有一種不應(yīng)該這么做的感覺(jué)，為此而心焦。

這是因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)，春風(fēng)拂面的感受并不能證明自己的存在。而對(duì)于沒(méi)有分裂成被認(rèn)可的自我和不被認(rèn)可的自我兩部分的人來(lái)說(shuō)，春風(fēng)拂面本身就足夠使自己滿足了，除此之外，什么都不需要。

這種讓生存本身都變得艱難的太過(guò)強(qiáng)烈的規(guī)則意識(shí)，皆源于缺乏存在感而出現(xiàn)的補(bǔ)償作用。因太強(qiáng)的規(guī)則意識(shí)而艱難地生存的人們，如果能夠撥開(kāi)迷思，清晰地直視自己的內(nèi)心的話，說(shuō)不定會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的存在就是由撒嬌欲本身所構(gòu)成的。也許，他們的身體的每一個(gè)犄角旮旯，都已經(jīng)被“想撒嬌”這種欲望所占據(jù)了。