●它善變嗎？

提到夢想，就會想到童年那天真的夢想，五六歲時大家都覺得要當(dāng)科學(xué)家，上學(xué)之后又都覺得當(dāng)老師管學(xué)生很來勁兒，看了黑社會電影發(fā)現(xiàn)做黑老大很風(fēng)光，如果是球迷又有當(dāng)體育明星的念頭，周日逛街又發(fā)現(xiàn)開個咖啡館很小資……這樣的夢想，當(dāng)外界影響發(fā)生變化時，就必然會發(fā)生變化。這樣的夢想，真的只是昨夜的一場夢而已。

所以，要找一個比較穩(wěn)定的夢想。

●實(shí)現(xiàn)的方式影響其他人嗎？

你實(shí)現(xiàn)夢想的手段是什么？

是靠理性的獨(dú)立思考、持續(xù)不斷的自我學(xué)習(xí)、真誠的溝通、互惠互利的共贏合作、主動試錯的創(chuàng)新精神，還是靠打雞血般的勵志、高喊努力奮斗的成功學(xué)、殘酷無情的黨派斗爭、拋家棄子的瘋狂投入？

夢想并不是機(jī)場書店的電視屏幕里的口號，也不是為達(dá)目的不擇手段，更不是為了所謂的“夢想”而妻離子散。實(shí)現(xiàn)夢想，需要更“和諧”的方式。

當(dāng)我讀到哥白尼直到臨死之前才把日心說手稿公之于眾，當(dāng)我讀到伽利略在羅馬教廷的淫威下選擇妥協(xié)，之后被軟禁八年寫出力學(xué)與自由落體定律的《兩種新科學(xué)的對話》。我覺得，能夠在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前適時妥協(xié)來靠近夢想的人，更值得尊敬。

所以，找一個可以以合理方式來實(shí)現(xiàn)的夢想。

當(dāng)思量好上述問題時，我們就能找到真正可實(shí)現(xiàn)的夢想。它們穩(wěn)定、具體、可分解、有可操作的方法、手段公正、依托現(xiàn)實(shí)。這樣，我們就能切實(shí)地為夢想做點(diǎn)兒什么。

在關(guān)照現(xiàn)實(shí)的同時，別忘了為自己的夢想做點(diǎn)兒什么。