20世紀(jì)的60年代，原本從工業(yè)發(fā)展的場景來看，應(yīng)該是值得欣喜的。歐美等西方國家已經(jīng)從二戰(zhàn)的廢墟上再度發(fā)展起來，第三次科技革命已然拉開了序幕。蘇聯(lián)等國也已從二戰(zhàn)造成的重創(chuàng)中恢復(fù)過來，可以說開始了第一次真正現(xiàn)代化的步伐。中國在經(jīng)歷了20世紀(jì)50年代盲目的大躍進(jìn)和浮夸之后，發(fā)現(xiàn)并沒能解決發(fā)展問題，痛定思痛，希望把經(jīng)濟(jì)拉上正軌，并且也已經(jīng)取得了一些成效。非洲大陸上一些新生國家紛紛出現(xiàn)，第三世界之間的合作也頗見成效。

但是，在這些樂觀的宏觀圖景之下，世界范圍內(nèi)都彌漫著一種不安和不滿。這種不安和不滿將20世紀(jì)的60年代鑄造成了一個動蕩的年代，一個激進(jìn)的年代。

在美國，政府發(fā)動的越南戰(zhàn)爭激起了越來越多民眾的不滿，一些反戰(zhàn)人士紛紛走上街頭譴責(zé)政府的暴行；馬丁?路德?金領(lǐng)導(dǎo)的黑人運(yùn)動蓬勃開展起來；女權(quán)主義者掀起的女權(quán)運(yùn)動和示威游行的呼聲獲得越來越多的支持和認(rèn)可。然而，這些變革都不如一種憂慮和無奈來得強(qiáng)烈，這就是“嬉皮士”運(yùn)動。

所謂“嬉皮士”，是指美國20世紀(jì)60年代那些蔑視傳統(tǒng)，廢棄道德，有意識地遠(yuǎn)離主流社會，以一種不能見容于主流社會的獨(dú)特的生活方式，來表達(dá)他們對現(xiàn)實(shí)社會的叛逆的年輕人。甚至有人說他們反傳統(tǒng)、反文化，甚至是反理性。總之，就是他們在美國社會掀起了一道道波瀾。1966年被認(rèn)為是美國“真正的嬉皮士之年”，“嬉皮士”運(yùn)動于1967年春夏之間達(dá)到高潮。數(shù)萬反主流文化的美國青年以諸如怪誕的發(fā)型、奇異的裝束、震耳欲聾的嘈雜音樂、荒唐的集會、放蕩的性行為以及吸毒等“垮掉的一代”的形象，表示對權(quán)威的蔑視和對政府的反叛。他們反正統(tǒng)、反文化、反體制、反權(quán)威、反價值、反學(xué)校、反城市、反主流、反政府……在“一切開放，怎么都行的六十年代”，整個年輕一代似乎都處于“打倒一切”的反叛亢奮之中。

在法國，1968年的學(xué)生運(yùn)動讓政府一時間手忙腳亂。到了5月份，“五月風(fēng)暴”刮遍了法蘭西大地，運(yùn)動的主體也由學(xué)生擴(kuò)展到教師、工人，人數(shù)由幾百人發(fā)展到幾千人、幾萬人。人們尤其是學(xué)生不滿于現(xiàn)在的秩序，希望能夠推翻現(xiàn)在的社會體制，然后締造一個新的出來。這場風(fēng)暴幾乎使法國的整個國家機(jī)器陷于癱瘓，后來雖然法國總統(tǒng)戴高樂想盡辦法使風(fēng)暴漸漸平息下來，但是法國并沒有就此雨過天晴，它的經(jīng)濟(jì)遭受了重大的打擊，同時眾多的危機(jī)也一一顯現(xiàn)出來。