資中筠：金錢能夠收買人，也能夠腐蝕人，知識分子也不例外。比起20世紀80年代來，許多知識分子的思想是倒退了。從傳統(tǒng)來看，很多中國知識分子似乎都有政治熱情，總是夢想用他們的思想主張來改變現(xiàn)在的政治，因此容易產(chǎn)生政治幻想。我認為，中國知識分子最好先擺脫當“帝王師”的夢想，既然左右不了政治，就離遠點兒，別摻和了，更加獨立地去好好考慮一些問題?，F(xiàn)在的啟蒙應該面對大眾，面對青年學生，而不是去想辦法改變領導，因為當權(quán)者在既有的利益格局下，即使明白也難有作為。有人認為“啟蒙”是某些人高高在上去教育別人。其實“啟蒙”就是用理性之光照亮蒙昧的心智。在長期思想禁錮的制度下，每個人都需要而且可以自我啟蒙，也可以相互啟蒙。例如我自己就經(jīng)歷過長期自我啟蒙，在這過程中也受到過許多人的啟發(fā)。當然不能諱言“聞道有先后”，先覺者有義務與他人分享自己之所悟。首先，知識分子需要自己解放自己，爭取人格獨立，減少依附性，堅決抵制頌圣文化，對身外之物看得淡一些，擺脫祈盼或仰望“明君”的情結(jié)，努力面向公眾，理直氣壯地弘揚普世價值：人權(quán)、法治、自由、民主。這是自救與救國的需要，與“西化”或外部壓力無關。一個人的力量是很有限的，但是每個人都要扎扎實實地去做，現(xiàn)在的空間還是有的，有多少空間利用多少空間，盡人事聽天命。現(xiàn)在畢竟是在全球化的背景下，社會已經(jīng)思想多元化了，有好多亮點，能夠看到這里那里經(jīng)常出現(xiàn)一些好文章和思想，問題是怎么樣能夠把這些亮點連成一片。這就是啟蒙。所以，現(xiàn)在是重建知識分子對道統(tǒng)的擔當?shù)臅r候了。