·光停留在語言層面。前面提到，價(jià)值觀部分源自于別人對你的行動(dòng)。沒有人能要求你愛或者是尊敬他/她。對于價(jià)值觀來說，行動(dòng)比語言有力得多。

價(jià)值觀是抽象的概念，也因?yàn)槿绱?，人們往往在失去它們的時(shí)候，比如失去健康和尊重，才更容易意識到它們的存在。我們經(jīng)常會(huì)把價(jià)值觀和其他相關(guān)的概念搞混，所以我們有必要知道，哪些不是價(jià)值觀。

關(guān)于價(jià)值觀的研究簡史

2 400年前，哲學(xué)家柏拉圖在尋找他認(rèn)為希臘公民應(yīng)該遵守的理想化的價(jià)值觀。他找出的理想化的價(jià)值觀包括勇氣、正義、快樂、智慧和誠實(shí)。柏拉圖相信，按照這些標(biāo)準(zhǔn)生活的人，能達(dá)到更完美的品格，收獲生命的富足。他也認(rèn)為正是因?yàn)檫@些價(jià)值觀的缺失，導(dǎo)致了各種社會(huì)的罪惡和不和諧。

1931年，心理學(xué)家高爾頓·奧爾波特提出一個(gè)他稱為“特性”的列表。特性代表著我們身上的一種容易識別的、獨(dú)特的自我一致性，這種特性定義了我們的生命，也就是我們今天說的價(jià)值觀。奧爾波特把價(jià)值觀分成了6個(gè)大類：

·理論類：比如真理。

·積極類：比如有效。

·審美類：比如美麗。

·社會(huì)類：比如愛。

·政治類：比如權(quán)力。

·宗教類：比如內(nèi)在一致性。