▇就狗展開(kāi)的斗狠，隱含著對(duì)人的狠

《南風(fēng)窗》有一篇標(biāo)題叫《群體和階層的“斗狠”》的報(bào)道，寫得很不錯(cuò)，捅出了很多秘密。在這里抄一下：

“今天殺狗的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這條狗皮非常柔軟，所以我決定把皮剝下來(lái)做皮墊，然后就在狗腿上割一刀，再把皮活扒下來(lái)，然后準(zhǔn)備做烤全狗，可是當(dāng)我把皮都給剝下來(lái)的時(shí)候這條狗竟然沒(méi)死，還在歡樂(lè)地叫著，所以我只能再用刀把它的頭給割下來(lái)，然后大卸八塊。”

7月9日，廣西人韋一鳴在他“專門用來(lái)殺狗”的微博上寫下這段駭人的“戰(zhàn)書(shū)”，鮮血淋漓的配圖引來(lái)別人要“人肉”他的威脅。但他不以為意，反而遺憾血腥程度仍然不夠刺激眼球。因?yàn)榕恼盏臅r(shí)候，狗其實(shí)已經(jīng)死了，沒(méi)有展現(xiàn)出從活物到餐肴的全過(guò)程。

事實(shí)上，這段文字只是韋一鳴的夸張描述，他既沒(méi)有每天專門殺狗，也沒(méi)有按照微博上說(shuō)的那樣虐殺活剝。渲染暴力和殘忍只是為了挑釁他口中的“狗粉”，以達(dá)到泄憤的目的。

憤怒，已經(jīng)成為社會(huì)大眾的普遍體驗(yàn)。群體的隔閡與分裂使得任何一個(gè)問(wèn)題、一起事件、一種價(jià)值，都足以成為引爆點(diǎn)，驚雷乍起，人們迅速站隊(duì)，做好斗爭(zhēng)姿態(tài)?！肮贩邸?、“腦殘粉”……貼給對(duì)立陣營(yíng)的貶損式標(biāo)簽像一條無(wú)法彌合的裂縫?！胺邸?，已經(jīng)從一種膜拜和崇尚，變成了認(rèn)同切割。憤怒彌漫，每個(gè)人似乎都需要尋找一個(gè)出口，韋一鳴的出口就是“殺狗”給別人看。

……

28歲之前，韋一鳴從來(lái)都不覺(jué)得吃狗肉有什么問(wèn)題，他的柳州農(nóng)村老家每家每戶都養(yǎng)著好幾條狗，逢年過(guò)節(jié)，“不聽(tīng)話”的狗就會(huì)成為當(dāng)?shù)厝说谋P中之物。

雖然在一個(gè)以此為風(fēng)俗的環(huán)境中長(zhǎng)大，但是韋一鳴并不愛(ài)吃狗肉，他嫌“硬”、“容易上火”。每次看到殺魚(yú)宰豬的場(chǎng)景，也會(huì)“心里不舒服一下”。曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)的一條寵物狗被朋友帶到外地走丟了，他為此心疼了很久?！拔矣X(jué)得愛(ài)狗和吃狗肉一點(diǎn)也沒(méi)有沖突?！表f一鳴說(shuō)，現(xiàn)在他就養(yǎng)著一只白色的東洋犬。

情緒的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是從今年的廣西玉林荔枝狗肉節(jié)開(kāi)始的，素有“荔枝狗肉夏至菜”說(shuō)法的玉林，遭到了全國(guó)反對(duì)殺狗的愛(ài)狗者的批判和抵制，一群來(lái)自四川成都、廣元，貴州、吉林、河北等地的愛(ài)狗者來(lái)到該市宣傳動(dòng)物保護(hù)。他們還呼吁當(dāng)?shù)卣枰匀【?，激憤者開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上問(wèn)候食狗者的祖宗八代。