此前，明朝的對(duì)外開(kāi)放很大程度要?dú)w功于傳教士，而到了康熙年間，禮儀之爭(zhēng)的問(wèn)題開(kāi)始出現(xiàn)并激化。早先來(lái)的傳教士都認(rèn)為，中國(guó)人祭祖不算是偶像崇拜，這個(gè)禮儀是可以被包容的，但是后來(lái)的羅馬教廷卻不這么認(rèn)為，他們堅(jiān)持祭祖就是搞偶像崇拜，中國(guó)人凡是入教就不能祭祖，這就一下子把交流的渠道掐死了，雙方均無(wú)法做出妥協(xié)。最后的結(jié)果就是，清朝在雍正時(shí)期完全禁教，而羅馬教廷以及西方傳教士的勢(shì)力也基本退出了中國(guó)。14傳教士基本撤走了，雖然中國(guó)的皈依者還在秘密信教，但東西方的主要交流媒介卻沒(méi)有了，所以清朝也不可能開(kāi)放。從另一個(gè)角度來(lái)講，明朝在中后期雖然也有海禁，但是明朝的政府官員比較喜歡玩忽職守，海禁執(zhí)行得不徹底，所以當(dāng)時(shí)沿海的商業(yè)走私還是很活躍的。但到了清朝這樣一個(gè)游獵民族建立的王朝，他們對(duì)于海外貿(mào)易是一點(diǎn)興趣也沒(méi)有，而且他們認(rèn)為，只要沾上商業(yè)就不是什么好事兒。所以清政府對(duì)這種工商業(yè)貿(mào)易是根本輕視的，也正因如此，清朝的官員真正把海禁給嚴(yán)格執(zhí)行了。多數(shù)時(shí)候只有廣州一口可以進(jìn)行貿(mào)易。相對(duì)于明朝，清朝是一個(gè)更加內(nèi)向的王朝。 綜合起這幾個(gè)因素后可以發(fā)現(xiàn)，清朝在開(kāi)放問(wèn)題上存在極大的缺陷。不過(guò)在這種情況下，它靠著內(nèi)陸的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也達(dá)到了一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)的高峰——康乾盛世。而在康乾盛世的尾巴上呢，英國(guó)人來(lái)了。

英國(guó)人當(dāng)時(shí)來(lái)華有兩個(gè)目的。其一是來(lái)炫耀一下他們的工業(yè)文明，他們工業(yè)革命的成果。所以他們帶了大量的禮物，不僅有中國(guó)人特別喜歡的光學(xué)儀器（中國(guó)人特別喜歡光學(xué)儀器，當(dāng)年利瑪竇就是靠這玩意兒打開(kāi)了傳教的門(mén)路），還有玻璃制品、各種鐘表，以及最先進(jìn)的槍炮。他們把這些都送給中國(guó)人，讓中國(guó)人看看英國(guó)人有多厲害。其二就是商量通商事宜，英國(guó)人希望中國(guó)可以按照西方規(guī)矩進(jìn)行交流和貿(mào)易，希望能跟中國(guó)平等經(jīng)商，通過(guò)行商來(lái)開(kāi)展貿(mào)易，希望中國(guó)人能給英國(guó)商人提供一些據(jù)點(diǎn)，不要總是限制在廣州一個(gè)地方。但很顯然，這兩個(gè)目的都沒(méi)有達(dá)到。關(guān)于第一個(gè)目的，乾隆連禮物的包裝都沒(méi)有打開(kāi)，看都沒(méi)看就直接放到圓明園的倉(cāng)庫(kù)里了，后來(lái)英法聯(lián)軍還搶走了一部分。也就是說(shuō)，英法聯(lián)軍從中國(guó)搶走的不僅僅是中國(guó)貨，還有他們自己造的。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)馬嘎?tīng)柲嵩徒o中國(guó)幾門(mén)速射炮，中國(guó)人居然也連看都沒(méi)看，呃，中國(guó)人還是很牛的??！15至于看都沒(méi)看的緣故，其實(shí)在于后面的原因，英國(guó)人要建立平等通商的關(guān)系，這個(gè)議題從一開(kāi)始就障礙重重。

英國(guó)人剛從廣州登岸的時(shí)候，正好趕上乾隆的八十大壽。這個(gè)時(shí)候一大幫西洋鬼子來(lái)了，還帶來(lái)了一大堆禮物。當(dāng)時(shí)的兩廣總督認(rèn)為這些洋人肯定是來(lái)拜壽和進(jìn)貢的，這是好事啊，于是就上報(bào)說(shuō)有遠(yuǎn)夷來(lái)為乾隆上貢祝壽。乾隆聽(tīng)說(shuō)這么遠(yuǎn)的人來(lái)給他祝壽，也很高興，就同意他們來(lái)了。于是馬嘎?tīng)柲嵋恍芯瓦M(jìn)了內(nèi)地，他們攜帶的禮物都被插上了貢使的旗幟。馬嘎?tīng)柲嵬ㄟ^(guò)通事翻譯也知道了插旗幟的意思，其實(shí)他哪里是來(lái)祝什么壽的，但他裝作不知道，因?yàn)槿羰且婚_(kāi)始就把來(lái)華的真實(shí)目的說(shuō)破，那么他們也許就見(jiàn)不到皇帝，啥事也辦不成了。后來(lái)一部分禮物走大運(yùn)河北上，另一部分則走海路，從大沽上岸，再走陸路一直到承德，因?yàn)榍〉膲鄢綉c典是在承德避暑山莊舉行的。

但在快要見(jiàn)皇帝之前，有個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題解決不了，就是跪拜的問(wèn)題。中國(guó)人堅(jiān)持，外夷見(jiàn)皇帝必須下跪。英國(guó)人不愿意下跪，他們認(rèn)為自己見(jiàn)本國(guó)的君主也只跪一條腿，若是要跪兩條腿，還得磕頭，這絕對(duì)是無(wú)法接受的。于是雙方之間就起了摩擦，拼命交涉，和珅親自出面都不行。后來(lái)馬嘎?tīng)柲嵯肓藗€(gè)辦法，讓了一步，稱(chēng)英國(guó)使節(jié)到朝中覲見(jiàn)皇帝時(shí)可以行三跪九叩禮，但是和珅也得按照英國(guó)的禮節(jié)向英王行禮——馬嘎?tīng)柲犭S行帶了英國(guó)國(guó)王的畫(huà)像，要求和珅代表中方大臣向英王的畫(huà)像行禮，這樣兩國(guó)就扯平了。但在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，怎么有人敢給一個(gè)夷人的國(guó)王下跪呢，誰(shuí)也不敢，最后就不了了之了。16中國(guó)人當(dāng)時(shí)的世界觀是天下觀，天下的中心是中國(guó)，而中國(guó)亦是天下共主，所有國(guó)家都應(yīng)該向中國(guó)朝拜，不來(lái)也就算了，來(lái)了就必須得朝拜。當(dāng)時(shí)沒(méi)有外交部，這些事都?xì)w禮部管，這些朝貢禮儀都是國(guó)家禮儀，是不可動(dòng)搖的。所有的外藩在名義上都是中國(guó)的臣子，哪里會(huì)有一個(gè)朝中大臣，特別是像和珅這樣的人物，會(huì)給一個(gè)夷國(guó)國(guó)王的畫(huà)像下跪呢？所以這是絕對(duì)不可能的，最后只能拉倒。 最后，馬嘎?tīng)柲嵋恍羞€是見(jiàn)了乾隆，乾隆也就沒(méi)有要求他們必須雙腿下跪，權(quán)當(dāng)他們是化外之人不明禮儀，唱個(gè)大喏就算了，這樣禮儀之爭(zhēng)才基本告一段落。但是有些人，按現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)講，特別喜歡意淫，而且超級(jí)會(huì)意淫，硬說(shuō)英國(guó)人跪了，還說(shuō)他們本來(lái)不想跪，但后來(lái)見(jiàn)到乾隆天威，馬上就撲通一聲雙膝跪倒。話(huà)說(shuō)回來(lái)，乾隆沒(méi)有迫使英國(guó)使者按照中國(guó)的禮儀下跪，還接見(jiàn)了他們，并和他們說(shuō)了話(huà)，這似乎很大度，但事實(shí)上他是非常不高興的。所以后來(lái)英國(guó)使者的要求全遭到了拒絕。乾隆給了他們一些賞賜，其中最珍貴的就是乾隆御筆書(shū)寫(xiě)的“?！弊郑缓蟀谅馗嬖V他們，我們天朝物產(chǎn)豐盈，不需要和你們通商，你們回去吧。