（三）走向革命

馬克思在1859年出版的《政治經(jīng)濟學(xué)批判》的序言中說：“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運動著的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或者財產(chǎn)關(guān)系（這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語）發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了?！雹?

革命是如何引發(fā)的呢？馬克思的觀點相當(dāng)明確了，就是物質(zhì)財富的生產(chǎn)力發(fā)生變化，而財富關(guān)系一仍其舊，即分配機制未作適時的調(diào)整、變革以順合財富不斷增加的現(xiàn)實——利益分配上的巨大不公平性凸顯出來，于是革命的火種便被廣大利益受損者的激烈情緒所點燃。

我們稍微簡化一下，可以理解成不公平導(dǎo)致社會革命。

1.社會不公與革命

18世紀(jì)的轟轟烈烈的法國大革命，很清楚地交代了社會不公與革命之間的有機關(guān)聯(lián)。

托克維爾在其論述法國大革命的名著《舊制度與大革命》一書中發(fā)出疑問：“有件事看起來使人驚訝：大革命的特殊目的是要到處消滅中世紀(jì)殘余的制度，但是革命并不是在那些中世紀(jì)制度保留得最多、人民受其苛政折磨最深的地方爆發(fā)，恰恰相反，革命是在那些人民對此感受最輕的地方爆發(fā)的?！雹?革命是要掃蕩嚴(yán)苛的封建制度。按照常理，哪里壓迫深重，哪里反抗激烈?？善婀值氖牵锩皇窃诜饨ㄖ贫缺Ａ糇疃?、人民深受荼毒的地方發(fā)生——例如1788年的德國，在那里農(nóng)民束縛于土地之上，沒有遷徙自由，沒有耕作自由，他們的生活受到封建領(lǐng)主的嚴(yán)密控制，而革命不發(fā)生在德意志，卻爆發(fā)于法蘭西，真是咄咄怪事。

其實并不奇怪。革命前的法國，農(nóng)民已非農(nóng)奴，而是土地所有者，當(dāng)時法國大概有一半土地屬于農(nóng)民所有。封建領(lǐng)主們也失去了統(tǒng)御、控制農(nóng)民的政治權(quán)力，他們縱然還有些特權(quán)，可是論其政治地位，“領(lǐng)主只不過是第一居民”① 。那為什么法國還爆發(fā)革命了呢，農(nóng)民為什么還積極參與革命呢？

這是因為社會不公平。在封建制度下，農(nóng)民固然飽受剝削，毫無人權(quán)，但封建制度畢竟還帶有某種“公平性”，盡管是低程度的。農(nóng)民受封建制度的束縛不假，可“束縛”的另一面是“保護”；也就是說，封建等級制一方面把農(nóng)民束縛于土地上，另一方面又給予了農(nóng)民低程度的保障。束縛與保障對等，故而稍許具備了“公平”的性質(zhì)。托克維爾說：“為了取得貴族給予的保障，就得接受貴族強加的負(fù)擔(dān)?！雹?農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，貴族也提供了相應(yīng)的保障，如賑濟貧弱、處理公務(wù)。自封建制度崩潰后，農(nóng)民失去了舊制度提供的保護，卻未享受到隨之而來的自由和權(quán)利，依然受到權(quán)力的壓榨，負(fù)擔(dān)一如既往，甚至變本加厲，利益受損，無從救濟。這就不公平了。于是，要求改變現(xiàn)狀、建立平等的新型社會的革命運動，受到廣大民眾的熱情支持，自然之極。

1917年俄國的二月革命也是在如此情形下發(fā)生。沙皇統(tǒng)治下的俄國廣大農(nóng)村，最初保有傳統(tǒng)的公社體制，農(nóng)民被束縛于公社之內(nèi)，當(dāng)然公社對農(nóng)民也提供了保護。到1907年，首相斯托雷平強力推動以市場為導(dǎo)向的改革，瓦解公社體制，實行土地私有化，確立產(chǎn)權(quán)制度，允許自由交易。但是，斯托雷平的改革政策明顯有傾向性，立足點不大公平，站在貴族、領(lǐng)主、富農(nóng)一邊，支持這部分人大肆兼并公產(chǎn)。農(nóng)民失去了本屬于他們的那一部分土地、財產(chǎn)，同時也失去了舊體制給予的保護。對于這個不公平的社會，當(dāng)然無從懷有好感，只有仇恨。龐大的沙俄帝國就在民眾的情緒爆發(fā)中轟然倒塌。