對瑪雅人來說，將勝利的選手獻祭并不僅僅是一種殘酷的、無意義的死亡，它是一種演繹“死亡”和“重生”的祭禮。當比賽結(jié)束時，競賽結(jié)果傳遍整個公社。各種篝火、燈火和火炬被熄滅，整個陸地上一片漆黑。在黑暗中，獲勝的選手被獻祭。在他獻身之后，一只火炬被點燃，然后，它被用來點著其他的火炬，就這樣，整個公社的燈火全部被再次點燃。通過這種方式，瑪雅人感謝大競技場選手的犧牲，并且感謝這種犧牲所帶來的公社的重生。瑪雅人以這種生動鮮明的方式來表現(xiàn)重生，表現(xiàn)人們對“消隱”和“重生”的深刻理解。

對于以供奉人類為重心的典禮，我們很可能會覺得恐懼。在現(xiàn)代社會生活的我們肯定不會對此欣然接受。對我們來說，這種獻祭是野蠻的、殘忍的、瘋狂的。但是，如果我們忽略這種典禮的實際結(jié)果，我們可能會了解到它所象征的意義。而以這一意義為基礎(chǔ)，我們可以借鑒它的觀點和見解，研究我們生活中的“短暫死亡”。我們可能會更加了解心理層面上“死亡”和“重生”的本質(zhì)。

當我們覺得自己來到改變的臨界點時，我們每個人都會面對大競技場選手所經(jīng)歷的極為相似的四個階段。當我們離職時，當我們面對裁員時，當我們準備離婚時，當我們面對病魔的挑戰(zhàn)時，當我們發(fā)現(xiàn)企業(yè)或市場衰退時，或者當我們在工作和生活中渴望得到不同的、更多的東西時，我們都可以遵行這四個步驟。以下是這四個步驟：

一、“決心之路”。我是否愿意進入轉(zhuǎn)變之旅？我是否有勇氣承認“我正在消隱 /我生活中的某個事物正在消隱 /我的舊的生活和工作方式正在消隱”？正如大競技場的選手一樣，我愿意接受可能遭遇的死亡嗎？

二、“告別小屋”。我需要說些什么或做些什么來整理好我的社會關(guān)系？我需要寬恕誰？我需要請求誰寬恕我？在我的工作或私人關(guān)系中，還有什么事情沒交代？我準備好告別了么？

三、“榮耀之環(huán)”。在我人生的這個階段，我學到了一些什么，我成就了一些什么？我有什么值得驕傲的事？我有什么遺憾？我需要實現(xiàn)什么，才能死而無憾？我能在遭遇的難題、困境和失望中找到人生意義嗎？我還有什么未了的心愿？

四、“大競技場”。我能進入“開端”，全力向未知的未來前進么？在這片空無一物的過渡階段，慢慢呈現(xiàn)的新自我是個什么樣子？我能獲得什么才能和手段來幫助我挺過這個階段？

進行這四個步驟，就是進入“消隱”。并且，“消隱”向我們展現(xiàn)了生命的真諦。我們慢慢地放手過去，由于人是有感情的，在這個過程中既有快樂，也會有悲傷。然后，我們踏入“開端”這個空無一物的階段。摒棄舊的經(jīng)歷、創(chuàng)傷、習慣、信仰和個性，我們?yōu)樾伦晕业某尸F(xiàn)創(chuàng)造空間。帶著勇氣進入“消隱”，我們在猛烈的洗禮中獲得重生。