李瘸子端起桌上的酒杯，小酌了一口說：“我們可能要去趟川藏了?！?/p>

“川藏”這個詞似乎觸動了二刀的某根神經，他頓時來了興趣，說道：“老大，咱……咱……咱什么時候出發(fā)？”

我有些不解，問道：“老李，你有啥想法？給兄弟幾個說來聽聽?！?/p>

李瘸子再次端起了那面鼓，說：“這面鼓，可不是一面普通的鼓。以前我沒告訴你們，這其實是一面阿姐鼓。說得再簡單點，就是一面人皮鼓。以前，西藏地區(qū)曾有用純潔少女的皮做成一面祭神鼓的做法。在過去西藏的窮人家庭，皮膚又好又白的少女長到十六歲，就會把她們浸泡在放了罌粟花和鹽的水里。三天后，用她們的皮做成一面鼓?！?/p>

聽了李瘸子的講述，二刀嚇得捏緊了拳頭。我問道：“鼓上的那首詩是什么意思？”

李瘸子從椅子上站了起來，大聲地朗誦起來：“云間白色的仙鶴啊，請把翅膀借給我，我不會往很遠的地方飛，我到理塘轉轉就回來?！?/p>

我和二刀面面相覷，李瘸子背著手，一步一步地走到我的身后，說道：“這首詩出自六世達賴喇嘛倉央嘉措之手，他是西藏有名的浪漫詩人。倉央嘉措圓寂后，為了尋找六世達賴喇嘛的轉世靈童，活佛和官員們認真查找了六世達賴的遺物。他們在倉央嘉措的詩歌中，發(fā)現(xiàn)了這首詩。根據(jù)這首詩歌的意思，人們認為六世達賴很可能在理塘地方轉世，于是他們去了理塘，通過多方面驗證，找到了一個聰明富態(tài)的男孩，后來這個男孩被迎請到布達拉宮坐床，他就是七世達賴喇嘛格桑嘉措?！?/p>

我聽得更迷惑了：“這和冉冉的下落有關嗎？”

李瘸子說：“通過這面鼓，我們不僅可以找到冉冉，還可以破解王貴勇離奇死亡的秘密。在這面鼓的底部，在王貴勇尸體的背上，在冉冉臥室的瑪尼石上，都出現(xiàn)了那串奇怪的符號。只要我們破解了那串符號，真相就會大白。而想要破解那串符號，我們就得去川藏?！?/p>