子秀綱、秀定定一作宗，今從《太平記》、高秀《佐佐木系圖》。秀綱任檢非違使、左衛(wèi)門尉、近江守，敘從五位下，為侍所別當《佐佐木系圖》《太平記》。左衛(wèi)門尉據(jù)《系圖》。正平八年山名時氏攻義詮，后光嚴院幸東坂本，義詮使秀綱護衛(wèi)。既而義詮戰(zhàn)敗，奉后光嚴院如美濃，秀綱為后拒。官軍堀口貞佑率堅田鄉(xiāng)兵邀之，以秀綱向焚妙法院也，真野浦鄉(xiāng)兵望之謂曰：“此山門之仇也?！币郎綕蓙y射，秀綱遂戰(zhàn)死《太平記》。秀定稱四郎左衛(wèi)門，正平三年從高師直戰(zhàn)死大和水越參取《常樂記》《尊卑分脈》。高秀稱五郎左衛(wèi)門，二兄先死，高秀因繼高氏，任治部少輔、能登守、大膳大夫，敘從五位下《佐佐木系圖》，為侍所別當《太平記》《花營三代記》，元中八年冬戰(zhàn)死堅田參取《常樂記》《佐佐木系圖》。秀綱子秀詮敘從五位下，任檢非違使、左衛(wèi)門尉《尊卑分脈》，稱近江判官。秀詮弟氏詮稱次郎左衛(wèi)門，正平中高氏代赤松光范為攝津守護，遣秀詮、氏詮往守之。楠正儀、和田正武來攻，秀詮、氏詮發(fā)兵千余人，欲據(jù)神崎橋拒之。守護代吉田嚴覺盛氣言曰：“前守護怯懦，動被侵掠，所以尊公代鎮(zhèn)。而今日南軍送死，安得復效前守所為？直須突戰(zhàn)殲之?！毙阍?、氏詮然之，率兵而進。途遇牧童，告曰：“和田氏軍五百許，方過渡邊橋?！眹烙X笑曰：“縱楠家軍濟川，將并擊殲之?！憋嬹R而息。正儀諜知之，遣數(shù)卒行呼曰：“敵西來，何不守神崎橋？”秀詮、氏詮乃回軍西還，夾路皆淖淤，伏兵左右，起射如雨，眾亂且就平地，官軍縱兵乘之，我軍大潰。嚴覺先渡橋撤版而走，秀詮、氏詮踵至，不能渡，回戰(zhàn)而死《太平記》。嚴覺后謀奉秀詮子某廢高秀，高秀覺而殺之《后愚昧記》。

佐佐木氏賴，高氏族昆弟也。曾祖泰綱為左衛(wèi)門尉、檢非違使《尊卑分脈》，兼壹岐守《東鑒》《尊卑分脈》。父時信為左衛(wèi)門尉、檢非違使，稱六角氏《尊卑分脈》。元弘之亂，從北條時益等屢御官軍，六波羅敗，降于足利尊氏《太平記》。氏賴補近江守護《太平記》《后愚昧記》，為檢非違使《尊卑分脈》。尊氏反，氏賴尚幼，據(jù)觀音寺城應之；及長，每從尊氏有戰(zhàn)功。正平中尊氏與弟直義構兵，氏賴中立無所依倚，避居西山側，薙發(fā)改名崇永，以子義信幼，命弟信詮攝守護事《太平記》。參取天正本《太平記》。后足利直冬、足利高經(jīng)等攻尊氏于京師，氏賴應尊氏，與細川清氏等御戰(zhàn)，清氏被創(chuàng)，軍殆敗，氏賴力戰(zhàn)，遂破走高經(jīng)。尋從足利義詮犯吉野，拔平石城。軍還，畠山國清與仁木義長構兵；氏賴嘗滅高山氏，義詮賞功，悉與其故地，義長指為己舊封，強奪之，氏賴銜之，因與國清通謀。義長走伊勢，其叔父義住率兵二千，據(jù)近江葛木山，將進攻市原城，氏賴以兵三百沿河水，作三陣以待。而義住侮其兵寡，縱兵競進，氏賴迎戰(zhàn)大敗之，斬獲將士五十余人，送首京師，義住出降《太平記》。延歷寺僧徒奉日吉神輿入京師，訴南禪寺僧妙葩，后光嚴院命氏賴及族人黑田高滿族人據(jù)《尊卑分脈》。分衛(wèi)東北門，僧徒來犯北門，亂入宮庭，土岐直氏等畏神不敢進戰(zhàn)，氏賴力斗卻之，殺傷數(shù)十人，后光嚴院賜手書褒美《后愚昧記》《花營三代記》。參取《日吉神輿入洛記》《續(xù)正法論》。建德元年死《佐佐木系圖》《常樂記》《義堂日工集》?！痘I三代記》作天授三年，誤，年四十五《義堂日工集》。《佐佐木系圖》作三十五。子義信、滿高。義信早死。滿高為左衛(wèi)門尉、備中守，兼檢非違使。氏賴弟信詮天正本《太平記》作定詮，誤，稱山內氏，為左衛(wèi)門尉，兼檢非違使《尊卑分脈》《佐佐木系圖》。足利尊氏、直義構兵，信詮屬直義，攻觀音寺城取之，兵勢大振天正本《太平記》。既而直義與尊氏講和歸鐮倉，信詮等徹兵，各歸其國；及直義死，屬足利義詮《太平記》。