此時(shí)國(guó)內(nèi)之歷史明白表示國(guó)內(nèi)每一貴家，甚至每一良家，皆主張其家庭有恃俸給為生之生得權(quán)。長(zhǎng)子繼承家業(yè)；其最有價(jià)值之部分，視煤礦或板石坑尤有生產(chǎn)力者，乃一齷齪之鄉(xiāng)村，于其二十家茅舍之中每一家茅舍即選出議員一人。第二子在禁衛(wèi)軍。第三子食家長(zhǎng)所派之俸祿，希望將來(lái)至少能兼牧師職。第四子加入皇家海軍；而日后出生之子（因各級(jí)父親咸對(duì)國(guó)家盡其天職，而國(guó)家此時(shí)需要男子最殷）一旦力能肩旗，即應(yīng)募入伍。身為兵士與水手，無(wú)論其他部分之情形如何，吾人之祖先食君之祿無(wú)不忠君之事。自羅德尼（Rodney）攻破多米尼加島（Dominica）外之防御線至格拉蒙（de Grammont）不能破代廷根（Dettingen）之防御線，英國(guó)陸軍之委任職并非干修。吾人之貴族取得一大部分，但彼等亦盡一大部分之責(zé)任。曼納斯（Manners）與凱佩爾（Keppel）兩家之子孫皆躬于壕中或船上服務(wù)而不雇人自代。無(wú)論在德國(guó)戰(zhàn)死，在美國(guó)戰(zhàn)死，在卡那提克（Carnatic）與勞倫斯（Lawrence）同時(shí)戰(zhàn)死，或于巡洋艦作戰(zhàn)之時(shí)死于大海之上，或溺死于運(yùn)送艦之中，或由西印度歸來(lái)之日死于路上——此類記錄，于四十年間不斷產(chǎn)生，而于此四十年間吾人即連戰(zhàn)二十五年者，確使吾英大家最簡(jiǎn)單之家乘成為一種真正光榮之紀(jì)錄云。無(wú)論彼等恃其國(guó)家為生或?yàn)槠鋰?guó)家戰(zhàn)死，吾英統(tǒng)治階級(jí)之分子皆屬一種貴族。若彼等而曾賺錢，則其所賺之錢皆由國(guó)家支付；罕操公開(kāi)之職業(yè)。尤不愿從事家內(nèi)與辛苦之職業(yè)；家內(nèi)與辛苦之職業(yè)者社會(huì)存在之基礎(chǔ)也。然而彼等統(tǒng)治帝國(guó)，而在帝國(guó)其他部分之間，又統(tǒng)治北美各大省。而北美各大省乃一種人民所居，除血統(tǒng)與語(yǔ)言外彼此無(wú)共通之點(diǎn)者。伯克明告下院渠曾費(fèi)若干年之光陰專門研究英國(guó)人口，研究結(jié)果以為美國(guó)人口不下二百萬(wàn)人，而二百萬(wàn)人之人口固在英國(guó)人口四分之一與五分之一之間也。此輩先鋒之外堡，正沿進(jìn)展無(wú)已之一千八百英里邊境與荒野搏戰(zhàn)。在南方各州生活狀況粗野，非貧窮之移民所能當(dāng)，而較富之地主多雇黑奴操作者，社會(huì)早依一種方法組織，而此種方法與吾人于新英格蘭所見(jiàn)者迥異，亦與吾人于舊英格蘭所見(jiàn)者迥異。然而大多數(shù)移民聚集于所拓殖之地方，有其自身之文化與性格為世界所未曾見(jiàn)者。

法國(guó)貴族挈其寶劍與財(cái)產(chǎn)以援助美國(guó)革命者，當(dāng)其抵美之晨，目擊一種事態(tài)，與當(dāng)日巴黎社會(huì)極為流行之浪漫思想至為相似。茍非相處日久，善操英語(yǔ)之時(shí)，開(kāi)始察覺(jué)美人因與英人同源亦具有相當(dāng)之粗野，則其所處之社會(huì)，由其慧眼觀之，乃本盧梭（Rousseau）或芬乃倫（Fenelon）之想象定造者也。彼等對(duì)于周圍事物之外表與內(nèi)容俱感歡悅。塞居爾伯爵（Comte de Segur）于其長(zhǎng)期復(fù)雜之生涯中所見(jiàn)多矣，但以在特拉華（Delaware）、新澤西（New Jersey）與賓夕法尼亞之公路上所見(jiàn)者為最足樂(lè)。塞氏論曰：“有時(shí)置身于大森林，而其中莊嚴(yán)之樹(shù)木未經(jīng)斧斤，吾忽念及遠(yuǎn)昔初期航海家履此絕無(wú)人跡之西半球之時(shí)。有時(shí)吾又欣賞可愛(ài)之流域，鄭重耕耘，其草原之上牛羊充斥；房屋潔凈、美觀，用各種顯明之色彩油漆，而立于籬后小園之中。然后再向前進(jìn)，于穿過(guò)樹(shù)木之后忽見(jiàn)繁庶之茅舍與城市，此處一切皆表示文化之完美——學(xué)校、教堂與大學(xué)。貧窮與粗俗隨處皆無(wú)；富足、舒適與和藹觸目可見(jiàn)。此土居民，無(wú)論就個(gè)人而論，或就全體而論，皆表示大眾并無(wú)主人，只知法律，且得免吾歐社會(huì)之虛榮、殘酷與偏見(jiàn)之人之天然驕矜。此即于吾全部旅行之時(shí)不斷娛吾心志之圖畫(huà)也?！?/p>

塞居爾伯爵及其武裝同志初次抵美之時(shí)皆屬青年而熱烈，但乃于飽閱人物城郭之后始記錄或重刊其早歲旅美所得之印象。拉斐特氏（Lafayette）中年雖亦飽更憂患，然此永受歡迎之英雄遲早亦曾經(jīng)歷人世之樂(lè)事。仲馬（Mathieu Dumas）——奉命為路易十八之軍隊(duì)之中將前服侍拿破侖已久——曾追隨無(wú)往不利之征服者在全歐行軍，作戰(zhàn)，并治理國(guó)事。之?dāng)?shù)子者雖多所經(jīng)歷，然而初期征戰(zhàn)之遠(yuǎn)景仍系紀(jì)念冊(cè)中最可寶貴之一頁(yè)。彼等深喜此國(guó)，且始終愛(ài)護(hù)此民。彼等絕不能忘彼等如何于此“行將變?yōu)槌鞘兄℃?zhèn)或已變?yōu)樾℃?zhèn)之鄉(xiāng)村”中聞香下馬。彼等叩顯赫之銅門搭，而于此絕不退色之油漆大門后必受一種歡迎，而此種歡迎固不知人之尊貴也。拉斐特曰：“風(fēng)俗之淳樸，為人服務(wù)之志愿，以及一種和平鎮(zhèn)靜之平等乃到處風(fēng)行之規(guī)則。旅館亦與歐洲之旅館大有不同。主人主婦與客并坐而款以佳肴，迨君離去之時(shí)付賬決無(wú)爭(zhēng)執(zhí)。若君不欲居旅舍，君亦覓一鄉(xiāng)間房屋，于此鄉(xiāng)間房屋之中但使君乃一良善之美人即受人款待如吾人于歐洲款待賓朋者然?！?/p>