佟一琮搖搖頭，不作回答，他清楚這塊玉的價值，更清楚每位玉雕大師都有自己獨特的創(chuàng)意和思路，有些話不能信口開河。內(nèi)心深處，倒是對索阿姨的這份信任敬重不已。所謂做玉先做人，修藝先修人，索阿姨能在玉雕界成名成角，憑借的不僅僅是雕工技藝，更有做人的高深修為，索阿姨能向他這個后生晚輩提問，本身就是一種胸懷和姿態(tài)。按照佟一琮最初的直覺，這塊玉應(yīng)該雕成人物，索阿姨篤信佛學(xué)，他猜測，最終這塊玉石百分百會雕成一尊觀音像，而玉石中的那塊紅色，必然會成為觀音頂上的那輪紅日。至于這尊觀音何時才會真容得現(xiàn)，則是不得而知，凡事都有定數(shù)，特別是這么有靈性的玉石。索阿姨心里對這塊玉石的設(shè)計，應(yīng)該早已經(jīng)成型，猶豫的應(yīng)該是具體細節(jié)。她想從佟一琮這里尋到的，只是一個同自己一致的設(shè)想。可佟一琮不會說出來，一來他不想影響索阿姨的設(shè)計思路，二來是不敢更不能班門弄斧，最后一點則是佟一琮對自己眼光的不確定，畢竟對玉的接觸同索阿姨相比，他實在是太小兒科了。

程小瑜沒興趣聽這些，坐了片刻，便起身繼續(xù)欣賞起那些玉石。她明白，這里面陳列的玉石，比在玉石市場檔口里看到的那些，不知道要好上多少倍，每一件都像是有了靈魂，光潔潤澤，又好像在講著什么故事?？戳艘粫?，她的目光游離，不時地望向店門口。

佟一琮看出程小瑜呆得無聊，說了幾句，便找個理由，起身告辭，索阿姨一再相留，并說改天一定要請他們?nèi)页燥?，有件重要事情要和佟瑞國說，事情和佟一琮有關(guān)。佟一琮雖然好奇，但也沒多問，并不是礙于程小瑜在場，而他猜得出，商量的事情一定與玉石有關(guān)，要不然索阿姨不會這樣的鄭重。但與玉石有關(guān)的事，他自己哪里做得了主，佟家的事，還得是老爹佟瑞國說了算。

出了店門，佟一琮才對程小瑜講了這位索阿姨的身份。索秀玨十五歲從事玉雕，十六歲進京，師從北派玉雕名師，玉雕的素活、人物、動物、花鳥，無論從設(shè)計到雕刻，無一不精。在岫巖玉雕界，索秀玨是唯一的一位女性泰斗級人物，身肩中國玉雕大師和中國工藝美術(shù)大師雙重身份。索秀玨對佟一琮的相識，源于佟一琮的老娘安玉塵，倆人情同姐妹。佟一琮隱約知道，老娘對索秀玨好像有過救命之恩，其中的內(nèi)情，他卻不知情。

佟一琮確實是個玉迷，佟瑞國那樣地攔著嚇著，也沒擋住他對玉石的癡迷，更沒擋住岫巖玉雕大師們對他的喜愛。就說這位索秀玨，是看著佟一琮長大的，自他小時候，就說他是個玉界奇才，為佟瑞國的決定耿耿于懷，說他將一個玉界奇葩掐死在搖籃中了。佟瑞國卻說，有得有失，有失有得。說得像是禪語，可這得是什么，失是什么，佟瑞國卻不肯對別人講，哪怕是有一次和幾位好友喝得云山霧罩了，也不肯吐出一個字。只是嘴里不停念叨，為什么要這么安排？別人順著他的醉話問，安排什么。他倒清醒了，吐出三個字：說不得。

佟一琮骨子里還敬佩著另外一位岫巖玉雕界的高人，那人制作出來的《鳥鳴玉壺》，能從同一個壺嘴里分別斟出兩種酒來，而且涇渭分明，同時在斟酒的過程中小鳥造型的蓋鈕還會發(fā)出“啾啾”的鳥叫聲。那位高人的另外一件作品《九龍玉亭》更是奇妙，亭中有一條玉龍，口中噴云吐霧，中間有一顆玉珠，懸在云霧之中，按下去又起來，永不下落。這兩件作品佟一琮曾經(jīng)有緣得見，只是現(xiàn)在已經(jīng)被海外的收藏家重金收藏。關(guān)于這些，佟一琮都想講給程小瑜聽，看到她心不在焉的樣子，話在舌尖打個滑咽了下去。