培養(yǎng)孩子的財(cái)商，要從3歲抓起，從日常生活的消費(fèi)習(xí)慣抓起。

電影中，凱文的另一個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)也同樣值得中國的孩子借鑒，那就是使用優(yōu)惠券，以便將有限的錢用到更重要的地方。日常生活中，如果我們留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊其實(shí) 有各種各樣的優(yōu)惠券、代金券、消費(fèi)券、打折券等，甚至還有一次性免費(fèi)消費(fèi)券等；只要合理使用，它們其實(shí)就是貨幣的另一種“奇妙形式”。凱文的這個(gè)生活經(jīng) 驗(yàn)，應(yīng)該是從父母那里學(xué)來的。到了關(guān)鍵的時(shí)候，這些券還真為他省了不少錢，幫他渡過了一個(gè)不大不小的生活難關(guān)。

如今，很多父母重視孩子的財(cái) 商教育，因?yàn)樗麄兿嘈?，成?（智商+情商）×財(cái)商。什么是財(cái)商？它是指一個(gè)人認(rèn)識(shí)金錢、管理金錢的能力。我們常說：“金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不 能的?！痹诮裉爝@個(gè)市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，培養(yǎng)孩子的財(cái)商，使其理性認(rèn)識(shí)金錢，高效管理金錢，既不做金錢的奴隸，也不奴役金錢，的確十分重要。因此，從小開始財(cái) 商教育在一些發(fā)達(dá)國家已是共識(shí)。

比如，法國孩子三四歲即開始學(xué)習(xí)“家庭理財(cái)課程”；日本孩子在課余時(shí)間都要到校外參加勞動(dòng)賺錢，堅(jiān)持“除了 陽光和空氣是大自然賜予的，其他一切都要通過勞動(dòng)獲得”；美國孩子則從3歲就開始財(cái)商教育?！靶」懋?dāng)家”系列電影所展示的正是美國孩子的故事，所以，8歲 的凱文其實(shí)已經(jīng)受過5年的財(cái)商教育。

與發(fā)達(dá)國家相比，中國兒童的財(cái)商教育才剛剛起步，很難找到系統(tǒng)化、專業(yè)化、通俗化的財(cái)商教育指導(dǎo)服務(wù)。 因此，盡管從理念上說，“財(cái)商教育要從3歲的娃娃抓起”，但在現(xiàn)實(shí)生活中，中國的父母卻很少這樣做。一個(gè)最常見的現(xiàn)象是，中國四五歲的孩子很少有零用錢能 夠自主支配，而進(jìn)入青春期的孩子也常常會(huì)為零用所困：零用錢不是少得可憐，根本不夠用，就是多得驚人，完全不再是“零用”的概念。而無論是過少還是過多， 都會(huì)最終指向一個(gè)后果：過猶不及。

隨著中國家庭收入水平的整體性提高，孩子零用錢“多得驚人”的現(xiàn)象越來越突出。不少孩子花起錢來沒概念， 一個(gè)月的零用錢甚至?xí)^整個(gè)家庭的日常生活開支，后果就是孩子養(yǎng)成了亂花錢、無效花錢的不良習(xí)慣。壞習(xí)慣很容易形成，但要想徹底改變它卻又非常困難，這 就更需要提前預(yù)防。

有人說：“錢是萬惡之源?！边@種說法雖然十分極端，但也不可忽視它的合理成分：如果孩子不能形成正確的金錢觀，那么，錢 的確可能是“萬惡之源”?，F(xiàn)實(shí)中，很多孩子正是因?yàn)槊つ孔非蠼疱X，而走上了違法犯罪的深淵。不過，凡事都有兩面，如果孩子能形成正確的金錢觀，那么，錢也 有可能是“萬善之源”。世界上的很多慈善家、公益活動(dòng)家，就用金錢做了許許多多的善事。