第十七尊是降龍羅漢，傳說曾經(jīng)到龍宮奪回佛經(jīng)，立了大功，被封為此名。還有一說，濟(jì)公是降龍羅漢轉(zhuǎn)世，下凡普度眾生。

伏虎羅漢像是動物園的飼養(yǎng)員，他修行的地方，有一只餓虎終日長嘯。羅漢將吃的東西分些給老虎，時間長了像養(yǎng)貓一樣，跟虎哥成了好朋友，經(jīng)常一起玩耍。我們是無法仿效的，如果非要學(xué)他，估計(jì)只能是將身體布施給老虎，結(jié)個來生緣罷了。

除了上述尊者外，余下的羅漢還有：歡喜羅漢，平時說話言談，開開心心，給別人以歡喜；靜坐羅漢，清靜無為，神態(tài)自若；過江羅漢，為傳佛法，跨海過江，不怕風(fēng)險；騎象羅漢，馴服大象，耐勞而致遠(yuǎn)；笑獅羅漢，從不殺生，廣結(jié)善緣，與獅子為伴；探手羅漢，精于禪定，安悠自在，自得其樂；沉思羅漢，冥想超凡，思人所不能思，行人所不能行；布袋羅漢，乾坤包袋，拿得起、放得下；芭蕉羅漢，芭蕉下修行，隨緣而適。

釋迦牟尼留十八弟子永駐人間，繼續(xù)完成弘揚(yáng)佛法的重大任務(wù)。如來在世時，學(xué)法有了好老師，被稱為正法時代。如來去世后，他的弟子和佛經(jīng)佛像流傳，后人傳習(xí)有榜樣，稱為像法時代。再往后發(fā)展，這些弟子走后，世界變化更大，稱為末法時代。

如來留下這些弟子的目的，既是給世人留下老師和經(jīng)法，更重要的是有了榜樣的傳承，他們都是做人做事的楷模。十八羅漢的啟示：佛家非常重視在生活中感悟，體味并獲得人生的真理，因此說“行住坐臥皆是禪”。從六祖慧能倡導(dǎo)修行在自己，佛法在世間開始，“人間佛教”的理念廣為弘揚(yáng)。羅漢的生活處世，沒有偏離生活，一切都是自然、悠閑和舒適。開心是覺悟，騎鹿是覺悟，挖耳朵也是覺悟，你能擺脫了形和相的束縛，覺悟就在眼前。