西遼的國(guó)王稱為古兒汗，于是屈出律也自稱“古兒汗”，并征服了喀什噶爾和于闐。雖是一個(gè)戰(zhàn)敗的王子，但已經(jīng)發(fā)展成了一個(gè)不可輕視的勢(shì)力。

“討伐屈出律！滅了乃蠻的根！”

成吉思汗給部將哲別下了命令。

哲別（或稱“者別”）本屬泰赤烏部，曾與成吉思汗作戰(zhàn)，戰(zhàn)敗后投降。他以弓箭的名手而為人所知。

屈出律奪取實(shí)權(quán)后，從西遼到蒙古的逃亡者們?cè)缇蛻┣蟪杉己谷ビ懛ァ氨┡暗那雎伞绷?。耶律塔列也是其中的一個(gè)。

“契丹人，本來(lái)就不是那里的住民嘛……”成吉思汗邊笑邊說(shuō)。在這個(gè)時(shí)期，一介逃亡者是不可能見(jiàn)到成吉思汗的。有什么想法或要求，只能請(qǐng)成吉思汗身邊的人幫忙，傳言與大汗。不過(guò)，這需要賄賂。而且，受托之人會(huì)不會(huì)將大汗的回答傳告給他，或者，那是不是大汗的原話，這很難保證。

想見(jiàn)大汗，可不那么簡(jiǎn)單。成吉思汗只召見(jiàn)他想見(jiàn)的人。因此，如果想讓成吉思汗召見(jiàn)自己，必須預(yù)先活動(dòng)。

今后的世界是成吉思汗的時(shí)代。預(yù)感到這一點(diǎn)的人，都開(kāi)始活動(dòng)了。全真教的人出現(xiàn)在成吉思汗身邊，也是因?yàn)檫@個(gè)原因。萬(wàn)松法師等佛教人士，也終于開(kāi)始活動(dòng)了。

但是，成吉思汗將東方交給了木華黎，自己回到了草原，舉目望向西方。

并不是為了西遼逃亡者的請(qǐng)求，成吉思汗從一開(kāi)始就打算根除乃蠻。在草原各部中，處于最東方的塔塔爾部受漢文化的影響較深，與此相同，最西部的乃蠻與畏兀兒等西方文化的接觸較多。因此他們對(duì)怯綠連河、斡難河流域的游牧民族，總是顯出一副輕視的樣子。至少成吉思汗是這樣感覺(jué)的，而且對(duì)此非常不快。

如果只是些殘黨倒可以置之不理，但他們奪取了西遼，占有了喀什噶爾和于闐，那就不能放過(guò)了。

伊斯蘭商人阿里，其實(shí)就是為了請(qǐng)求成吉思汗討伐屈出律，而來(lái)到東方的。

屈出律迫害了伊斯蘭教徒。