自我的類型

　　首先，我們會(huì)介紹每個(gè)自我的名稱，比如“戲劇女王”等，而這些名稱已經(jīng)勾勒出它們的輪廓。

　　請(qǐng)別忘了，在我們每個(gè)人的內(nèi)心，或多或少都具有這些自我的某些身影，差別在于，你一眼就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己帶有某些自我的特質(zhì)，但另一些你可能會(huì)憤慨否認(rèn)。比如“娜娜的確是這樣，但我不會(huì)”，這樣的反應(yīng)恰好證明你極可能具備了這些特質(zhì)，只是不愿意承認(rèn)罷了。一旦發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，我們更應(yīng)該仔細(xì)檢視自己。

　　為自我命名

　　其次，幫你的自我命名！我運(yùn)用這種屢試不爽的心理技巧，獲得了相當(dāng)良好的結(jié)果。每當(dāng)我心里出現(xiàn)負(fù)面情緒時(shí)，我就幫它取個(gè)名字，與它展開對(duì)話。憤怒時(shí)，我不是盲目地大發(fā)雷霆，而是會(huì)很隨興地幫它取個(gè)名字，比如叫它小白、小明或是大白癡。接下來我便開始和它對(duì)話：“哦，小白，你現(xiàn)在對(duì)我爸爸非常生氣，你到底看他哪里不順眼？說說看嘛。”令人驚訝的是，我一旦這么做，怒氣往往就消了。因?yàn)樵谶@一刻，我做了一件非常重要的事：保持距離。拉開我和我的怒氣之間的距離。我不再是我的怒氣，現(xiàn)在怒氣成了某種我能從外面觀察的事物，我可以和它對(duì)話，而這樣便能消減壓力。

　　這種對(duì)付某種情緒的方法，也適用于其他經(jīng)常出現(xiàn)的自我。例如你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己不只會(huì)偶爾生爸爸的氣，這個(gè)世界上還有其他一堆經(jīng)常惹惱你的人。嗯，該怎么稱呼這個(gè)脾氣火爆的家伙呢？炸藥包？噴火暴龍？無論叫什么名字，這些稱呼都能賦予你控制它們的力量。在這里，我并沒有特別說明該用哪些名字，因?yàn)槲也幌Ｍ医o的名字影響你。請(qǐng)相信，無論你想到什么名字，都是最貼切的。

　　至于每個(gè)自我的性別，我則是依隨自己的感覺，賦予它們女性或男性的身份。例如我的“戲劇女王”就是個(gè)女士而不是男士，但這種感受因人而異。還有，一旦你開始改造自我，你的感受也將隨之變化。比如我曾經(jīng)有過一個(gè)非常強(qiáng)大、愛操控的自我，我感覺它是個(gè)身材高大的男子，但后來我改掉了這種不知變通的操控模式，它就轉(zhuǎn)變成女性了。這種“變性”過程，我并非自覺地依據(jù)何種角色成見，而是自然地在我內(nèi)心形成的。曾經(jīng)有人說過，這聽起來像是一種性別歧視，但這絕非我的本意，純粹是我的個(gè)人經(jīng)歷。唯一能回答某個(gè)自我是男是女的，是你或你的感受，重要的是感覺而不是某種科學(xué)認(rèn)知。

　　一旦你開始和自己共同來改造自我，最好先針對(duì)一兩種最常出現(xiàn)的自我，否則一大群的自我可是會(huì)讓你手忙腳亂的。因此，讓你的自我一個(gè)一個(gè)來吧！還是你其實(shí)有個(gè)超級(jí)沒耐性的自我？

　　特征介紹

　　在這里，我們會(huì)說明一些問題，例如這個(gè)自我具有哪些特質(zhì)？會(huì)表現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？別客氣，你可以像本書中隨處可見的那樣，把你的心得寫在一張紙上，用來補(bǔ)充書上的建議。你的“戲劇女王”和我認(rèn)識(shí)的也許不完全相同，這時(shí)你不妨刪掉這些內(nèi)容，改寫上你自己的想法。

　　雖然我把某些自我稱作敵人，但我必須告訴你，我并不是要你和它作戰(zhàn)，這么做只會(huì)使這個(gè)自我更加壯大。在你意識(shí)到它的那一刻，戰(zhàn)斗就成為多余的了，因?yàn)檫@時(shí)它不再是敵人，只不過是在你腦海里胡說八道的一個(gè)聲音，它不（再）是“你”了。大多數(shù)的自我會(huì)用“可是”起頭，阻撓你的夢(mèng)想與愿望。例如：

　　直覺：“我好想一口氣休四個(gè)星期的長假?！?/p>

　　自我：“可是我沒辦法，這么多錢我負(fù)擔(dān)不起。”

　　這個(gè)自我可能會(huì)是“為錢擔(dān)心哥”，因?yàn)樗莻€(gè)瞻前顧后的人，總希望我們把所有的奢侈享受都推遲到退休后再做，而他也老是對(duì)我們念叨著負(fù)擔(dān)不起這個(gè)或那個(gè)。就算銀行卡里有錢，他也會(huì)說，這筆錢我們得為其他事情保留，比如要留作養(yǎng)老或以備不時(shí)之需等等。如果可以的話，“為錢擔(dān)心哥”恨不得能召喚出他那精心設(shè)計(jì)的窮苦未來的景象。

　　但我并不是那種時(shí)刻為錢擔(dān)心的人呀！“為錢擔(dān)心哥”不過是要我乖乖地聽他的話。不過也別因此生他的氣，畢竟這是他的職責(zé)所在。不知何時(shí)，我們創(chuàng)造出他來，或是容許他進(jìn)入我們的腦袋里，但這并不表示我們就得終生款待他。

　　傾聽你腦海里的各種聲音，并請(qǐng)牢記這個(gè)能讓你的人生更加美好的基本原則：

　　在每個(gè)“但是”之后，往往只是淺薄的論調(diào)！

　　自我的生存之道

　　每個(gè)自我都有滋養(yǎng)它們的土壤，讓它們能好好地成長。比如“完美主義姐”就認(rèn)為自己永遠(yuǎn)不夠完美，認(rèn)為像她這樣的人什么都做不好，也沒有人會(huì)滿意。但實(shí)際上是她對(duì)自己不滿意，并對(duì)此深信不疑，如此一來這種自我便能持續(xù)成長。也許她從小就學(xué)會(huì)了，最優(yōu)秀的表現(xiàn)能為她帶來認(rèn)可、贊美與關(guān)懷等愛的回報(bào)，于是她就把重心放在用似是而非的完美主義來掩飾自己的不安全感。

　　一旦不再擔(dān)心自己不足，這個(gè)自我便失去了生存的基礎(chǔ)；而一旦鏟除了它的根，它就會(huì)死去。要注意的是，死的是自我，不是我們。

　　自我的末日，和它們的恫嚇?biāo)悸?/strong>

　　如果我們?cè)噲D反抗自我，短時(shí)間內(nèi)它或許還會(huì)從容以對(duì)，因?yàn)閷?duì)于要如何操控你，它通常占有數(shù)十年的優(yōu)勢(shì)，并且儼然以一家之主自居。但總有一天它會(huì)發(fā)現(xiàn)自己正面臨生死存亡之際，到那時(shí)就有好戲看了。這可是我自己的經(jīng)驗(yàn)之談。

　　比如在參加一場(chǎng)為期十天的內(nèi)觀禪修課程時(shí)，我潛心體察內(nèi)心的“浪漫姐”，認(rèn)清她的真面目，并且感受了她對(duì)我造成的巨大痛苦，我決定要和她分手。結(jié)果當(dāng)我坐在禪修廳地板上時(shí)，我竟然全身直冒汗！“浪漫姐”在我腦海里吶喊：如果我不再相信她說的那些故事，我就會(huì)孤獨(dú)終老。這個(gè)聲音巧妙地化身成我，在我的腦海中怒斥：“如果我不去追求我的白馬王子，不去想象他的樣貌，他又怎么能具體可見呢？如果我對(duì)他該是怎樣的人毫無概念，我又怎么能知道他是否是對(duì)的人呢？如果我停止這種想法，只能羨慕地望著幸福的情侶們，變成寂寞沒人要的老處女，最后孤苦無依地死在床上！”

　　我心里的這位浪漫姐可真是在為她的性命奮力拼搏??！這種時(shí)候，我們的自我是不會(huì)太委婉的，為了緊黏著我們和我們心底，有時(shí)它們會(huì)不惜用重炮猛轟的。這時(shí)候，請(qǐng)別聽它們的，它們只不過是想讓我們害怕：一旦不聽它們的話，人生就會(huì)凄慘無比、貧困交加。而你越是即將擺脫你的某個(gè)自我，戰(zhàn)況越是激烈。不過也有例外，有些自我也會(huì)使出柔性手段。一旦遇到這種情況，你就會(huì)有所察覺。

　　在這里我要特別說明，“擺脫”并非意味著這個(gè)自我就此永遠(yuǎn)消失。直到今日，“浪漫姐”偶爾還是會(huì)來找我，但她已經(jīng)失去力量了?，F(xiàn)在的她偶爾會(huì)提出反對(duì)意見，但我已經(jīng)看透了這個(gè)狡猾的家伙，只是點(diǎn)點(diǎn)頭說：“嗯，你說的沒錯(cuò)。謝謝，再見，或者永不再見。”就此終結(jié)這場(chǎng)討論，而我的內(nèi)心也再次恢復(fù)了平靜。

　　為了讓你清楚了解，當(dāng)我說：“你的自我對(duì)你說什么”時(shí)，我到底想表達(dá)什么，在此我想給你一個(gè)建議，那就是--傾聽你自己的聲音！和別人談?wù)劊瑫r(shí)仔細(xì)聽聽你自己的說法，你經(jīng)常提出哪些“但是”？對(duì)那些告訴你，什么對(duì)你好、什么對(duì)你不好的朋友，你會(huì)提出哪些反對(duì)意見？每逢這些時(shí)候，你抱怨的究竟是什么？或者換個(gè)說法 - 是誰在抱怨？你是否正為了你父母也抱怨過的事而抱怨？或者你之所以抱怨，是希望有人愿意傾聽？換做是別人遇到類似的情況，你會(huì)給他們?cè)鯓拥慕ㄗh？

　　傾聽你自己的聲音！想深入探究你的內(nèi)心、洞察自我，再?zèng)]有比這更簡單的辦法了！

　　當(dāng)你傾聽自己說的話時(shí)，你就會(huì)知道自己在想什么。

　　如果你發(fā)現(xiàn)，你嘴上說的和心里想的并不一致，此刻也正是最好的機(jī)會(huì)，問問自己，你為什么不敢表達(dá)自己真正的想法。

　　自我的真面目：接納，轉(zhuǎn)化恐懼

　　正如我之前所說的，本書中雖然使用了“敵人”或“戰(zhàn)斗”等字眼，但這并不表示你應(yīng)該極力和自我對(duì)抗。最有效的方法是溫柔地接納它，從而先發(fā)制人，使它無計(jì)可施，因?yàn)樽晕译m然看起來像敵人，其實(shí)只是一種天性。而我選用“戰(zhàn)斗”這個(gè)說法，是為了要突顯執(zhí)行的決心。越是自由的人，就越不需要戰(zhàn)斗，如此也就能真正充滿愛地?cái)[脫、放手。

　　這些話聽起來頗有道理，做起來卻不容易。不過，如果我們能了解，在有光的地方才會(huì)形成影子，事情就會(huì)變得容易些。這句話意味著，每個(gè)自我都以它們自己的方式來表達(dá)善意。一旦我們了解到它其實(shí)想對(duì)我們好，就比較能接納它了。更何況說到底，每個(gè)自我不過只是我們天性的一種如實(shí)表現(xiàn)。

　　比如“小媳婦”是想讓我們受人歡迎，因?yàn)樗涝馊司芙^有多痛苦，并且盡全力讓我們不必一再經(jīng)歷這種痛苦。盡管“小媳婦”的想法和做法無法為我們帶來真正的幸福，但她卻深信自己做的是對(duì)的，而且是為了我們最高的福祉。既然這樣，我們也不好對(duì)她生氣吧？

　　姑且不論“小媳婦”扭曲變形的那個(gè)部分，她其實(shí)也教會(huì)我們一件很重要的事，那就是謙卑。但唯有我們不再因?yàn)楹ε卤蝗伺懦舛肮?，我們才能感受到它純粹的形態(tài)。唯有當(dāng)這種恐懼獲得療愈，我們才能昂然地向他人的偉大致敬。

　　反之，如果你因?yàn)楹ε率艿絺εc羞辱而一再貶低自己，表現(xiàn)出假的謙虛，那么你表現(xiàn)出來的并不是謙卑，而是沒有勇氣展現(xiàn)自己的天賦與才能。你這么做不過只是想逼周遭的人說出：“你其實(shí)很棒的！”或“你當(dāng)然做得到，你要有信心！”以此表現(xiàn)他們對(duì)你的關(guān)注。這種把精力浪費(fèi)在操控他人的手段，不是該“畫下休止符”了嗎？

　　如果現(xiàn)在你心想：“沒錯(cuò)，我就認(rèn)識(shí)一個(gè)這樣的人?！蹦敲凑?qǐng)你利用一兩秒鐘的時(shí)間省察你自己。因?yàn)檎缥覀冎八f的，這些思考與行為模式都存在我們自身當(dāng)中，否則我們就感受不到它們的存在。

　　如何戰(zhàn)勝自我

　　在這個(gè)部分，我想提供給你如何改變思考與行為模式的建議，讓你能夠變得更加幸福。在此同樣適用的道理是：光靠這些內(nèi)容，很難帶來真正的改變！至于你能對(duì)此做出什么貢獻(xiàn)，完全取決于你，而你也已具備了這種能力。了解現(xiàn)狀，了解能有怎樣的改變，以及改變需要什么，這是必要且非常重要的一步，也是本書設(shè)計(jì)這部分的目的。

　　我們應(yīng)該時(shí)時(shí)留意，什么能幫助我們戰(zhàn)勝盤踞在心中的負(fù)面思考者。了解你的“對(duì)手”！接納它、戰(zhàn)勝它！這樣，我們就能毫無阻礙地去感受內(nèi)在的聲音，看清我們的幸福羅盤。

　　除此之外，本書第三章的一些指引也很有幫助，這部分的內(nèi)容適用于所有的自我，而其中介紹的呼吸技巧更能引領(lǐng)我們獲得內(nèi)心的平靜與和諧。前提是，你別只是用眼睛看，要善加利用。

　　另外，我們也能用新的思考模式取代舊有的。在第二章中，我針對(duì)每一種自我類型分別提出一句正向的肯定句，假如你對(duì)這些說法不滿意（你自己的感受永遠(yuǎn)是第一優(yōu)先），你也可以變化一下，讓它們切合你的需求。

　　【重點(diǎn)小筆記】

　　從自我手中奪回力量的步驟：

　　一、認(rèn)清你的自我！

　　二、幫它取個(gè)名字！

　　三、了解各種自我的特性！它們具有哪些特點(diǎn)？

　　四、省察你的內(nèi)心：哪些思考模式與信條是你的行為的基礎(chǔ)？

　　五、如果你沒有聽從自我的要求，它會(huì)如何恫嚇你？

　　六、認(rèn)識(shí)在這些鬧劇背后，自我抱持的善意。這會(huì)使你更容易接納它，把它當(dāng)成你自己的一部分。當(dāng)它不再扭曲變形時(shí)，請(qǐng)肯定它帶給我們的正面影響。

　　七、戰(zhàn)勝自我！學(xué)習(xí)以嶄新的方式思考，從而形成全新的感受！

　　八、可以的話，借助身體來協(xié)助自己！因?yàn)槲覀兯械慕?jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷也會(huì)儲(chǔ)存在體細(xì)胞內(nèi)。本書第三章介紹的呼吸練習(xí)，能提供你這方面的幫助。

　　現(xiàn)在，就請(qǐng)享受認(rèn)識(shí)、探查、識(shí)破并戰(zhàn)勝這群“三姑六婆”的樂趣吧！

　　本書列舉的二十六個(gè)自我，只是所有自我的一小部分，它們不過是有待我們克服的上百種乃至上千種自我中的二十六種形態(tài)。每段旅程總有起點(diǎn)，一旦我們認(rèn)清了這二十六個(gè)自我，奪回力量，要對(duì)付其他的也就易如反掌了。