指斥批評家和文學批評缺乏氣節(jié)、缺乏公正、缺乏標準當然是有道理的，因為這種批評亂象在一定范圍內(nèi)確是一種客觀現(xiàn)實。但是，這種批判是否觸及了問題的關(guān)鍵呢？把所有關(guān)于批評的癥結(jié)都歸罪于批評家的“失節(jié)”是否公正？或者說，將批評的重振完全寄希望于批評家的道德自律是否現(xiàn)實？當下批評亂象的背后是否有更為強大的推手？

沒錯，批評家屬于社會的精英階層，擔負著精神生產(chǎn)與知識傳播的重任，理應“鐵肩擔道義”，代表社會良心說話。正如狄德羅所言：“真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。”［法］狄德羅：《論戲劇藝術(shù)·關(guān)于作者和批評家》，伍蠡甫主編：《西方文論選》（上卷），上海譯文出版社，1979年版，第376頁。基于職業(yè)操守的道德自律是必需的，也是當下文學批評的迫切要求。但是，與此同時，我們也必須意識到，在時代面前，在強大的社會現(xiàn)實面前，道德的力量又是非常脆弱的。在社會變革的洪流之下，道德堅守的防堤往往最易被沖決。

90年代以后市場經(jīng)濟時代的開啟所帶來的沖擊力量，幾乎橫掃一切。它對人們生存現(xiàn)狀的改變，對人們?nèi)松^、價值觀的重構(gòu)，對整個文化發(fā)展走向的導引都是顯而易見的。在這種情況下，我們對當前文學批評病象的探尋和診斷，當然可以從批評本身著手，但更應該看到市場經(jīng)濟等外在力量對批評所形成的規(guī)約和牽引。