我在這里想寫上一段短短的插曲，講一講臨清獅貓。

臨清獅貓，俗名波斯貓。顧名思義，可見(jiàn)這個(gè)貓種是從波斯來(lái)的。我想“波斯”中也包括阿拉伯，都是信奉伊斯蘭教的。《臨清縣志·經(jīng)濟(jì)志物產(chǎn)》有一段話：

一曰獅貓，比尋常者較大，長(zhǎng)毛拖地，色白如雪，以鴛鴦眼者為貴，最佳者每對(duì)價(jià)值百元，北街回民多畜此居奇。

這里有兩點(diǎn)值得注意。一點(diǎn)是“最佳者每對(duì)價(jià)值百元”。當(dāng)時(shí)人民生活每月用不到十元，百元就是一個(gè)人一年的生活費(fèi)，其珍貴實(shí)能讓人吃驚。一點(diǎn)是回民畜養(yǎng)，可見(jiàn)這種貓是從阿拉伯波斯一帶傳進(jìn)來(lái)的?！安ㄋ关垺敝从纱水a(chǎn)生。

我還有一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)年京杭大運(yùn)河長(zhǎng)達(dá)數(shù)千里，兩岸名城林立，為什么回族獨(dú)聚居于臨清，而波斯貓也獨(dú)產(chǎn)于臨清呢？我認(rèn)為，解釋只能有一個(gè)：當(dāng)年臨清在運(yùn)河兩岸群城中，商業(yè)特別繁茂，文化特別興隆，因而吸引力也就特別巨大。因此，外來(lái)的民族才獨(dú)垂青于此地。別的解釋，我暫時(shí)還想不出來(lái)。

我一向主張，文化交流可以促進(jìn)彼此文化的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。中國(guó)古代同阿拉伯國(guó)家以及波斯有過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的多種多樣的文化交流，東西史學(xué)家論之者眾矣。我不是這方面的專家，不敢多所論列。我只舉波斯貓一項(xiàng)，談個(gè)人的一點(diǎn)感想。現(xiàn)在“文化”一詞兒濫用現(xiàn)象極其嚴(yán)重，什么東西都是“文化”，看了令人生厭。我不想再創(chuàng)造“貓文化”一詞來(lái)參加攪和。但是，我是愛(ài)養(yǎng)貓的。文藝界老前輩中也不乏愛(ài)貓的人，比如冰心、夏衍、梁實(shí)秋等等，都以愛(ài)貓著稱。冰心老人的貓是純白的，可能就是波斯貓。愛(ài)貓是一件微不足道的事，當(dāng)然不能提高到世界大局、人類前途等的水平上來(lái)評(píng)論；但是對(duì)某一些愛(ài)貓的人來(lái)說(shuō)，卻決不是可有可無(wú)的小事。小貓能帶給他們從別的地方得不到的快樂(lè)。對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，難道這不能算是大事嗎？