嘉靖皇帝死了，隆慶皇帝繼位。隆慶元年（1567），朱載堉的父親被隆慶皇帝赦免，解除軟禁，朱載堉全家重新恢復(fù)了元?dú)狻?4歲的朱載堉又重回榮華富貴之中。但是，此時(shí)的朱載堉可不是當(dāng)初的朱載堉了，改變最大的就是他的錢財(cái)觀。他這樣嘲諷金錢：

【南商調(diào)•山坡羊】錢是好漢

世間人睜眼觀看，

論英雄錢是好漢。

有了他諸般趁意，

沒了他寸步也難。 

拐子有錢，

走歪步合款；

啞巴有錢，

打手勢(shì)好看。 

如今人敬的是有錢，

蒯文通無(wú)錢也說不過潼關(guān)。 

實(shí)言，

人為銅錢，

游遍世間。

實(shí)言，

求人一文，

跟后擦前。

“世間人睜眼觀看，論英雄錢是好漢。有了他諸般趁意，沒了他寸步也難。”這正是朱載堉19年至貧至賤生活的寫照。重新回歸了富貴生活，朱載堉沒有成為一個(gè)皇家世子，相反，卻成了中國(guó)歷史上偉大的音樂物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和散曲作家，是和徐霞客、李時(shí)珍齊名的一代科學(xué)和文化巨匠。

我們知道，再偉大的音樂家都離不開樂器，當(dāng)今現(xiàn)代樂器的制造和音樂家使用的樂器都是用十二平均律來定音的，而人類歷史上發(fā)明“十二平均律”的人就是“仇富”的朱載堉。德國(guó)物理學(xué)家赫爾姆霍茨這么評(píng)價(jià)朱載堉：“在中國(guó)人中，據(jù)說有一個(gè)王子叫載堉的，他在舊派音樂家的大反對(duì)中，倡導(dǎo)七聲音階。把八度分成十二個(gè)半音以及變調(diào)的方法，也是這個(gè)有天才和技巧的國(guó)家發(fā)明的。”

剛才說的是朱載堉轟動(dòng)世界的科學(xué)成就。我國(guó)現(xiàn)在定都北京，北京的地理位置是北緯39°56′，東經(jīng)116°20′，我國(guó)歷史上第一個(gè)精確計(jì)算出北京的地理位置的人，就是朱載堉。朱載堉在天文學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)和文學(xué)等方面奪得了多項(xiàng)世界第一，每一個(gè)發(fā)明都能獲得今天的諾貝爾獎(jiǎng)。朱載堉的父親朱厚烷去世了，按照皇家宗法禮序，自然要由朱載堉來繼承王位，可是，他上書皇帝拒絕繼承王位，一門心思要搞自己的科學(xué)研究和散曲創(chuàng)作。朱載堉拒絕王位的事情一下子轟動(dòng)了大明王朝，因此，他被民間稱為“布衣王子”。

中國(guó)歷史上，“仇學(xué)”的人是曹雪芹，不讀孔子書，不當(dāng)?shù)擉迹?ldquo;仇富”的是布衣王子朱載堉。其實(shí)，朱載堉的“仇富”立場(chǎng)，實(shí)際上是在批判貪腐和賄賂，批判的是拜金主義，他在一首散曲里道出了真正自己的人生觀：

【南商調(diào)•黃鶯兒】求人難

跨海難雖難猶易，

求人難難到至處，

親骨肉深藏遠(yuǎn)躲，

厚朋友絕交斷義。

相見時(shí)項(xiàng)扭頭低，

問著他面變言遲，

俺這里未曾開口，

他那里百般回避。

錦上花爭(zhēng)先填補(bǔ)，

雪里炭誰(shuí)肯送去？

聽知，自己跌倒自己起，

指望人扶耽擱了自己！

這就是朱載堉的人生觀——自己跌倒自己起，指望人扶耽擱了自己！在大起大落的遭遇中，朱載堉有了大徹大悟的思考，他不要人扶，要自己走，他一輩子都在追求自己的理想，按照自己的處世原則自強(qiáng)不息！所以，在今天品讀朱載堉的明曲，對(duì)年輕朋友具有很大的勵(lì)志作用。

15至34歲，這是一個(gè)人生命中最寶貴的青春時(shí)期。朱載堉在家庭巨變中“不要人扶，自己起”，頑強(qiáng)地生存。35歲以后，家道中興，朱載堉沒有在回歸的富貴中沉淪，反而拒絕王位，鐵了心去做自己的科學(xué)研究和散曲創(chuàng)作。這個(gè)榮辱遍嘗、坎坷歷盡，不愛錢財(cái)、自強(qiáng)不息的男人，是中國(guó)歷史上少有的百科全書式的科學(xué)偉人，是中國(guó)的伏爾泰。曹雪芹和朱載堉，兩個(gè)同命相憐的年輕人，一個(gè)在文化領(lǐng)域，一個(gè)在自然科學(xué)領(lǐng)域，為我們的中華民族贏得了全世界莫大的尊敬。

你總有錢俺不稀罕！

思想起，把錢財(cái)?shù)抖?、斧砍、油煎、籠蒸！

自己跌倒自己起，指望人扶耽擱了自己！

這就是自強(qiáng)不息的布衣王子朱載堉，這就是一位明散曲作家的人格魅力，這也是明曲獨(dú)有的、飽滿的、激情的的勵(lì)志力量！