一 府 衙

淮安“府衙”是全國(guó)保存最完整的知府衙門(mén)。走進(jìn)“府衙”大門(mén)，迎面一座牌樓，巍然壯觀，牌匾上刻著“公生明”三個(gè)古樸遒勁的大字，透出一股凜然正氣，讓你一進(jìn)門(mén)就感知這是一個(gè)公正無(wú)私、正大光明，集皇恩和國(guó)威于一體的嚴(yán)肅場(chǎng)所。

公元976年，宋太宗趙匡胤當(dāng)上皇帝，看到孟昶的訓(xùn)戒詩(shī)后，從中摘錄四句，即“爾奉爾祿，民膏民脂；下民易虐，上天難欺”。親筆書(shū)賜給郡國(guó)大臣，正告官員：“爾等俸祿，乃民之膏脂，如虐下民，等于欺天?！蹦亲柫⒃跐h白玉臺(tái)階上的宮殿式建筑就是“淮安府大堂”，莊嚴(yán)肅穆，氣象萬(wàn)千。從這種居高臨下的氣勢(shì)中，可以想象當(dāng)年它是何等的威嚴(yán)。兩邊廂房，與朝廷六部對(duì)應(yīng)，設(shè)禮、戶、吏、兵、刑、工六科。每科門(mén)外、室內(nèi)立柱上，均刻有表明本科職責(zé)和官員操守的楹聯(lián)。這些對(duì)仗工整、詞語(yǔ)新奇、含意深遠(yuǎn)、書(shū)法絕妙的楹聯(lián)，最有代表的一副是講官民關(guān)系的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為：吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓；下聯(lián)為：得一官不榮失一官不辱勿說(shuō)一官無(wú)用地方全靠一官。想不到在封建官僚中，竟有這樣的有識(shí)之士，在那樣一個(gè)歷史條件下，能那么清楚地認(rèn)識(shí)到自己是由老百姓養(yǎng)活的，能大徹大悟地說(shuō)出“自己也是百姓”，喊出“莫道百姓可欺”的驚天之語(yǔ)。“莫道百姓可欺，自己也是百姓”，就是這塊瑰寶中最閃亮的光點(diǎn)，即使在今天，仍有不可忽視的啟示作用。一個(gè)能時(shí)刻記住“自己也是百姓”的官員，絕對(duì)不會(huì)整天在那里挖空心思，想出各種花花點(diǎn)子去營(yíng)私舞弊、貪贓枉法、瞞上壓下、魚(yú)肉百姓。

二堂是府衙長(zhǎng)官處理一般公務(wù)的地方,位于大堂后面。堂內(nèi)有一聯(lián)：“與百姓有緣才來(lái)到此；期寸心無(wú)愧不負(fù)斯民?！碧们袄戎线€有一聯(lián)：“看階前草綠苔青無(wú)非生意；聽(tīng)墻外鴉啼雀噪恐有怨情?！睆倪@些對(duì)聯(lián)中，我們似乎看到了封建官吏處理政務(wù)的原則和方法。至明太祖時(shí)，“府衙”又加刻“公生明”三字。此三字出自《官箴》：“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威?！边@段短小精悍的文字，字字警策，句句藥石，內(nèi)涵豐富，成為歷史上許多“清官”的座右銘?；窗哺鹗侵档靡挥蔚臍v史遺跡。如果把府衙當(dāng)作是一位能對(duì)話的老者，當(dāng)今的公仆們能否對(duì)天發(fā)問(wèn)，從心底喊出：數(shù)千古清廉人物還看今朝？！

大堂還有一聯(lián)：“到盛怒時(shí)少緩須臾俟心氣和平，省卻無(wú)窮苦惱；處極難事靜思原委待精神貫注，自然有個(gè)權(quán)衡?！边@副楹聯(lián)在提醒官員在審理案件時(shí)要注意自己的情緒，遇有疑問(wèn)一定要弄清原委，不能以自己的心情想當(dāng)然，也就是今天的“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”。

后堂門(mén)上方題有“省刑愛(ài)民”四字，這是府衙文化的核心和靈魂。據(jù)說(shuō)康熙在位，為政比較寬厚，崇尚省刑愛(ài)民。1703年，康熙在《巡省江浙見(jiàn)閭閻稍有起色，示諸臣省刑愛(ài)民》一詩(shī)中寫(xiě)道：“齊民但示蒲鞭辱，報(bào)國(guó)應(yīng)同竹節(jié)堅(jiān)。莫恃才名輕庶物，冥冥中自有青天?！备嬲]官吏仁愛(ài)施政，寬厚愛(ài)民，以感化服人。

其實(shí)，倘若后人能從府衙這些楹聯(lián)中參悟并獲得益處，不也是一件幸事么？然而，在這個(gè)追名逐利的世界上，又有多少人真正耐心去品讀，多少人能夠真正讀得懂呢？更有多少“清廉之官”去效仿前賢呢？