[意大利]達(dá)·芬奇

達(dá)·芬奇（1452—1519），全名列奧納多·達(dá)·芬奇。生于佛羅倫薩。意大利15—16世紀(jì)的藝術(shù)大師和科學(xué)巨匠。恩格斯在《自然辯證法》導(dǎo)言中指出，文藝復(fù)興時(shí)期是產(chǎn)生過(guò)一批巨人的偉大時(shí)代。他贊美列奧納多·達(dá)·芬奇“不僅是大畫(huà)家，而且也是大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師；他在物理學(xué)的各種不同部門(mén)中都有重要的發(fā)現(xiàn)”。達(dá)·芬奇幾乎是一個(gè)全才。他對(duì)解剖、透視和配色都有獨(dú)到的科研成果。他的繪畫(huà)《巖間圣母》《圣母子與圣安娜》《最后的晚餐》都是藝術(shù)史上的無(wú)價(jià)瑰寶。他《蒙娜麗莎》中的女主人公身姿優(yōu)雅，笑容微妙，背景山水幽深蒼茫，是達(dá)·芬奇煙霧狀筆法的極致。對(duì)于面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位，他特別著重掌握精確與含蓄的合理關(guān)系，從而使蒙娜麗莎的微笑含義無(wú)窮。此畫(huà)集美麗、智慧、永恒于一身，已成為人類繪畫(huà)的絕品，是法國(guó)盧浮宮博物館的鎮(zhèn)館之寶。每個(gè)去瞻仰的人，都會(huì)佇立在這幅畫(huà)面前，反復(fù)觀賞，流連忘返。

在這篇藝術(shù)筆記中，達(dá)·芬奇用形象、生動(dòng)甚至夸張的文學(xué)語(yǔ)言說(shuō)明繪畫(huà)優(yōu)越于詩(shī)歌、畫(huà)家的表現(xiàn)力強(qiáng)于詩(shī)人。用通俗的話來(lái)說(shuō)，這頗有“干什么總愛(ài)強(qiáng)調(diào)什么”之嫌。偉大詩(shī)人和偉大畫(huà)家都是人類精神財(cái)富的創(chuàng)造者，詩(shī)歌和繪畫(huà)都是文藝皇冠上璀璨的寶石，缺哪個(gè)都不行。但是不可否認(rèn)，“眼睛是更高貴的感官”。所謂眼耳鼻舌身，用眼睛、用視覺(jué)看到和感受到的東西，確實(shí)要多于用耳朵（即聽(tīng)覺(jué)）、用鼻子（即嗅覺(jué)）、用舌頭（即味覺(jué)）、用身體（即觸覺(jué)）所獲得的感知、所認(rèn)識(shí)的世界。這是不可辯駁的科學(xué)常識(shí)。所以達(dá)·芬奇在這里的強(qiáng)調(diào)，也許不無(wú)道理。

從這則筆記的表達(dá)能力，也可以看出，達(dá)·芬奇同時(shí)是一位優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家。

眼睛叫作心靈的窗子，它是知解力用來(lái)最完滿最大量地欣賞自然的無(wú)限的作品的主要工具；耳朵處在其次，它就眼睛所見(jiàn)到的東西來(lái)聽(tīng)一遍，它的重要性也就在此。你們歷史學(xué)家、詩(shī)人或是數(shù)學(xué)家如果沒(méi)有用眼睛去看過(guò)事物，你們就很難描寫(xiě)它們。詩(shī)人啊，如果你用筆去描述一個(gè)故事，畫(huà)家用畫(huà)筆把它畫(huà)出來(lái)，就會(huì)更能令人滿意而且也不那么難懂。你如果把繪畫(huà)叫作“啞巴詩(shī)”，畫(huà)家也就可以把詩(shī)人的藝術(shù)叫作“瞎子畫(huà)”。究竟哪個(gè)更倒霉，是瞎子還是聾子呢？雖然在選材上詩(shī)人也有和畫(huà)家一樣廣闊的范圍，詩(shī)人的作品卻比不上繪畫(huà)那樣使人滿意，因?yàn)樵?shī)企圖用文字來(lái)再現(xiàn)形狀、動(dòng)作和景致，畫(huà)家卻直接用這些事物的準(zhǔn)確的形象來(lái)再造它們。試想一想，究竟哪一個(gè)對(duì)人是更基本的，他的名字還是他的形象呢？名字隨國(guó)家而變遷，形象是除死亡之外不會(huì)變遷的。