文學(xué)現(xiàn)在成了“想象性的真理”，這是美國批評(píng)家米勒的觀點(diǎn)。但是想象性的真理也不是真理，它的前面是針對(duì)傳統(tǒng)的“虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)”說的。小說過去的確是“虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)”，小說就是虛構(gòu)，大家都承認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)。這是博爾赫斯的一個(gè)命題。據(jù)說最早下此定義的人是十五世紀(jì)的一個(gè)法國神甫于埃：他認(rèn)為凡小說均為虛構(gòu)的情節(jié)和曲折的故事。但我認(rèn)為這是一個(gè)很令人費(fèi)解的偽命題和偽真理。米勒是這么說的：文學(xué)從虛擬現(xiàn)實(shí)的主位上退下來，成為想象性真理的許多供應(yīng)商中的一個(gè)。虛構(gòu)是可疑的，在全球化浪潮越來越迅猛的今天，在資訊越來越發(fā)達(dá)的今天，米勒的觀點(diǎn)越來越被人們所接受。虛構(gòu)將越來越邊緣化。這個(gè)社會(huì)不再是過去封閉的社會(huì)了，人們要靠傳說和傳聞來傳播消息?，F(xiàn)在真實(shí)的事情在一夕間可以傳遍世界。甚至在同一秒鐘可以直播世界上正在發(fā)生的事，電視、照片、視頻……什么都有，鐵證如山。真實(shí)的事件已夠聳人聽聞，你無論怎么虛構(gòu)，也比真實(shí)發(fā)生的差遠(yuǎn)了，虛構(gòu)失去了市場。米勒認(rèn)為虛構(gòu)就是欺騙。他認(rèn)為普魯斯特基本上是騙子，他說普魯斯特常常對(duì)謊言和文學(xué)說同樣的事情。虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實(shí)，而想象性的真理根本也是文學(xué)的一個(gè)烏托邦?，F(xiàn)在的藝術(shù)變成一種想象性的真理，也是一個(gè)歧途。比方說，我們現(xiàn)在的影視，凡是大片，人都會(huì)在天上飛來飛去。這有可能嗎？不可能的，這只是想象性的真理，我們所有的東西都成了這樣的。藝術(shù)變成這樣一種東西真是奇怪了。我們以2008年奧運(yùn)會(huì)的點(diǎn)火儀式為例，這就是張藝謀式的想象性的真理。從奧林匹斯山上取來的天火，難道一個(gè)運(yùn)動(dòng)員可以飛上天把它點(diǎn)燃嗎？它用的是威亞——就是我們說的鋼絲繩。它感動(dòng)不了我們，我們只能說它是一種技術(shù)性的壯觀，僅此而已。但是，真正的真實(shí)是有的，比方亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)上拳王阿里用他顫抖的、患了嚴(yán)重帕金森病的手點(diǎn)燃火炬，感動(dòng)了世界，這才叫真理。比如它告訴了我們競技體育的殘酷，對(duì)人身體的摧殘；當(dāng)然也可以說是一種永不放棄、永不言敗之類的精神，你怎么感慨都行。這就是真理。