陳獨秀致維經(jīng)斯基的信，全文如下：

吳廷康先生：

茲特啟者，馬林君建議中國共產(chǎn)黨及社會主義青年團均加入國民黨，余等則持反對之理由如左[73]：

[73] 陳獨秀原信豎寫，故云“理由如左”。此信見《中國共產(chǎn)黨中央文件選集》第2冊，第15頁，中共中央黨校出版社1982年版。

（一）共產(chǎn)黨與國民黨革命之宗旨及所據(jù)之基礎(chǔ)不同。

（二）國民黨聯(lián)美國，聯(lián)張作霖、段祺瑞等，政策和共產(chǎn)主義太不相容。

（三）國民黨未曾發(fā)表黨綱，在廣東以外之各省人民視之，仍是一爭權(quán)奪利之政黨，共產(chǎn)黨倘加入該黨，則在社會上信仰全失（尤其是青年社會），永無發(fā)展之機會。

（四）廣東實力派之陳炯明，名為國民黨，實則反對孫逸仙派甚烈，我們倘加入國民黨，立即受陳派之?dāng)骋暎丛趶V東亦不能活動。

（五）國民黨孫逸仙派向來對于新加入之分子，絕對不能容納其意見及假以權(quán)柄。

（六）廣東、北京、上海、長沙、武昌各區(qū)同志對于加入國民黨一事，均已開會議決絕對不贊成，在事實上亦已無加入之可能。

第三國際倘議及此事，請先生代陳上列六條意見為荷。

陳獨秀

由于此信是陳獨秀寫給維經(jīng)斯基的，馬林也就帶來了以維經(jīng)斯基名義下達的文件，等于答復(fù)了陳獨秀。

馬林是提出“國共合作”重大戰(zhàn)略的第一人，他還同時提出了中國共產(chǎn)黨應(yīng)建立“統(tǒng)一戰(zhàn)線”這一重大決策。

馬林有著豐富的工作經(jīng)驗。在爪哇工作期間，他發(fā)覺東印度社會民主聯(lián)盟（印尼共產(chǎn)黨前身）又弱又小，而伊斯蘭教聯(lián)盟龐大而松散。他建議，兩個組織的成員可以保留自己原來的身份而互相加入。這樣，東印度社會民主聯(lián)盟的成員便迅速地進入伊斯蘭教聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)核心之中，使東印度社會民主聯(lián)盟的力量很快壯大。

馬林來到中國之后，他覺得中國共產(chǎn)黨的情況類似于東印度社會民主聯(lián)盟，而國民黨的情況類似于伊斯蘭教聯(lián)盟。馬林以為，中國共產(chǎn)黨黨員在保留自己身份的前提下，應(yīng)加入國民黨，進入國民黨的領(lǐng)導(dǎo)層，這樣可以迅速壯大中國共產(chǎn)黨。

馬林這一戰(zhàn)略性的意見極為重要，所以，應(yīng)當(dāng)說馬林是國共合作的首創(chuàng)者，也是中國共產(chǎn)黨統(tǒng)戰(zhàn)策略的提出者和制定者。所以，馬林可以說是中國共產(chǎn)黨“統(tǒng)戰(zhàn)鼻祖”。

在中國共產(chǎn)黨“一大”，馬林就已經(jīng)談了自己的這一見解，只是當(dāng)時他的意見未受到重視。

當(dāng)時，設(shè)在伊爾庫茨克的共產(chǎn)國際遠東書記處看重吳佩孚，希望中國共產(chǎn)黨與吳佩孚建立合作關(guān)系。

維經(jīng)斯基則與陳炯明“長談三次”，又傾向于與陳炯明合作。

馬林經(jīng)過深入調(diào)查、了解，指出吳佩孚、陳炯明都不可靠。1921年12月23日，馬林在張?zhí)着阃碌綇V西桂林拜望了孫中山，在孫中山的大本營里住了九天，對國民黨進行了仔細的考察。孫中山向馬林表示，雖然他并不信仰馬克思主義，但是他的思想與馬克思主義有許多一致的地方。

馬林從桂林歸來，寫報告給共產(chǎn)國際執(zhí)委會，主張中國共產(chǎn)黨應(yīng)與孫中山合作。

馬林的意見，得到了共產(chǎn)國際執(zhí)委會的支持。

這樣，1922年3月底，馬林從北京來到上海，便非常明確地向陳獨秀提出了中國共產(chǎn)黨黨員應(yīng)以個人身份加入國民黨，實行國共兩黨的黨內(nèi)合作的方針。

馬林的意見受到陳獨秀的堅決反對，兩座“火山”在一起，誰也說服不了誰。

陳獨秀意識到，要想說服馬林，唯一的辦法是向馬林的上司——共產(chǎn)國際執(zhí)委會——打報告。這樣，陳獨秀發(fā)出了給維經(jīng)斯基的信。

馬林也意識到，要使陳獨秀接受他的意見，唯有赴莫斯科，向共產(chǎn)國際執(zhí)委會面陳自己的主張。

在莫斯科留克斯飯店，馬林和維經(jīng)斯基長談。維經(jīng)斯基贊同馬林的意見。馬林、維經(jīng)斯基又向主持共產(chǎn)國際常務(wù)工作的斯大林、季諾維也夫作了匯報。

這樣，共產(chǎn)國際執(zhí)委會在7月18日作出了正式?jīng)Q定，贊同馬林的意見。

于是，馬林帶著那件具有“尚方寶劍”般威力的襯衫，返回中國。