和諧社會(huì)，無(wú)論在哪個(gè)統(tǒng)治者看來(lái)都是十分重要的，然而理想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，從盤(pán)古開(kāi)天辟地，三皇五帝到如今，真正的和諧是不那么容易就能實(shí)現(xiàn)的。天庭、西天間接統(tǒng)治的人間，自古以來(lái)貧富分化、弱肉強(qiáng)食等問(wèn)題始終存在，并且有時(shí)會(huì)矛盾激化。

這些尖銳的矛盾不免會(huì)影響到天庭、西天對(duì)人間的統(tǒng)治，為了化解矛盾，創(chuàng)建和諧社會(huì)，天庭、西天等統(tǒng)治者是花了一些心思的，比如說(shuō)提倡孝道，提倡積德行善等。為了讓這些精神文件得到執(zhí)行，上天還樹(shù)立了一些典型，讓老實(shí)人不會(huì)吃虧。如郭巨埋兒，就是提倡孝道而樹(shù)立的典型。孝子郭巨因?yàn)闊o(wú)力同時(shí)贍養(yǎng)母親兒子，準(zhǔn)備把兒子埋掉（這太極端太恐怖了吧，哪怕把他賣(mài)掉也行?。Ｔ谕诳拥臅r(shí)候，挖出一壇金子，上面寫(xiě)著“天予郭巨，外人不得爭(zhēng)奪”的字樣。樹(shù)立的典型的直接后果就是讓極少數(shù)老實(shí)得不可救藥的人覺(jué)得好人終有好報(bào)，做孝子好處大大的，間接后果就是大家覺(jué)得老天爺玩這樣的游戲真的無(wú)聊，怎么不早點(diǎn)讓郭巨過(guò)上好日子呢。

讓凡人積德行善，比讓凡人孝敬父母的難度更大。無(wú)論怎么說(shuō)，孝敬父母盡管要花錢(qián)，但這是為了親人，肥水不流外人田，積德行善卻是把錢(qián)花在別人的頭上，花出的錢(qián)流出的水，誰(shuí)知道什么時(shí)候才能流回來(lái)？因此，這事大家更不愿意做，樹(shù)立典型循循誘導(dǎo)凡人去積德行善實(shí)在太重要了。