2014年7月18日，我正在國(guó)外，忽然接到新野縣猴藝協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張俊然的電話。他告訴我，7月10日，村里四個(gè)耍猴人—鮑風(fēng)山、鮑慶山、蘇國(guó)印和田軍安在黑龍江牡丹江市街頭玩猴時(shí)，被當(dāng)?shù)厣止簿纸o刑事拘留了。

我從2002年開(kāi)始跟蹤這些耍猴人，到現(xiàn)在已經(jīng)12年了。張俊然希望我給當(dāng)?shù)氐纳止簿执騻€(gè)電話，解釋一下這些耍猴人的生活，能通融一下、教育一下，把他們四人給放了。

8月6日，回京后，我和牡丹江市森林公安局負(fù)責(zé)此案的警官通了電話，向這位刑警隊(duì)長(zhǎng)介紹這些耍猴人的情況和新野當(dāng)?shù)氐耐婧餁v史與猴藝文化，告訴他：這些流浪江湖的耍猴人不是運(yùn)輸野生動(dòng)物的罪犯。同時(shí)，希望他上網(wǎng)看看我寫的有關(guān)耍猴人的博客，這樣能對(duì)這些耍猴人有一個(gè)了解，有助于這個(gè)案子的人性化處理。當(dāng)時(shí)，警官很客氣地告訴我：他們一定去了解，也希望案子能有一個(gè)好的處理結(jié)果。

8月14日，我接到剛剛被釋放的耍猴人鮑風(fēng)山的兒子鮑銀鎖的電話，他說(shuō)鮑風(fēng)山、鮑慶山、蘇國(guó)印和田軍安四人已經(jīng)被強(qiáng)制取保候?qū)?，他們身上帶?000元錢被扣做取保候?qū)徑?。而且，六只猴子也不歸還他們，他們要住在牡丹江把自己的猴子要回來(lái)，因?yàn)槟鞘撬麄冏约杭曳敝筹曫B(yǎng)的猴子，不是野生的猴子，這六只猴子價(jià)格在5萬(wàn)元左右，是家里的一筆財(cái)產(chǎn)，牡丹江的森林公安局不能把他們家繁殖飼養(yǎng)的猴子當(dāng)作野生動(dòng)物沒(méi)收了。

這時(shí)候，距離他們四人被刑事拘留已經(jīng)過(guò)去35天，牡丹江市森林公安局并沒(méi)有把其中一只猴子已經(jīng)死亡的消息告訴他們。

鮑風(fēng)山、鮑慶山、蘇國(guó)印和田軍安四位耍猴人在取保候?qū)徍?，反?fù)去牡丹江森林公安局討要猴子。但他們等來(lái)的不是獼猴，而是起訴書。這次牡丹江森林公安局把他們帶到86公里之外的東京城鎮(zhèn)林區(qū)檢察院，隨后又提起刑事責(zé)任起訴，追究四人“非法運(yùn)輸珍貴、瀕危野生動(dòng)物罪”的刑責(zé)。

“牡丹江森林公安局為什么不在牡丹江市起訴他們？”我問(wèn)。

鮑銀鎖在電話里告訴我：“這里的檢察院、法院不愿意接手這個(gè)不算違法的案子，他們說(shuō)這不算犯罪。東京城鎮(zhèn)林區(qū)檢察院是牡丹江公安局的關(guān)系單位?！?/p>

聽(tīng)到這個(gè)消息的時(shí)候，我心里有一種說(shuō)不出來(lái)的滋味。在中國(guó)逐步健全的法治體制下，一些基層執(zhí)法者依然在利用法律賦予的權(quán)力去曲解法律的本質(zhì)，制造一些錯(cuò)誤的判決。這次竟要對(duì)幾個(gè)生活在社會(huì)最底層、如同乞丐一樣的耍猴人進(jìn)行審判，開(kāi)了對(duì)貧民審判的先河。法律要是缺失了良知作為基礎(chǔ)，那么可怕的冷漠就會(huì)占據(jù)上風(fēng)，取而代之的就是權(quán)力的濫用。

記得楊林貴和其他幾個(gè)耍猴人都對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我們生活得這樣貧困，不能去埋怨誰(shuí)，我們牽著猴子行走江湖，賺錢養(yǎng)家，就是為了減少給政府帶來(lái)的麻煩和負(fù)擔(dān)。雖說(shuō)生活苦點(diǎn)累點(diǎn)，但是能養(yǎng)家糊口過(guò)日子，怪好的?！?/p>

在中國(guó)農(nóng)村，文化的傳承和吃飯有著密不可分的關(guān)系。戲劇、雜技、年畫、中醫(yī)和食品制作，沒(méi)有一種傳統(tǒng)文化能和吃飯脫開(kāi)關(guān)系。當(dāng)今社會(huì)，很多中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸消失，因?yàn)槲幕辛诵碌恼宫F(xiàn)方式，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)適應(yīng)不了人們生活方式的改變，這些祖宗傳下來(lái)的文化、手藝會(huì)很快消失。有些之所以沒(méi)有消失，就是因?yàn)檫@個(gè)地方還不富裕，還要靠自己熟悉的手藝吃飯生活。新野的耍猴人正是在這樣的情況下，才得以延續(xù)祖宗傳下來(lái)的手藝，行走江湖，表演猴戲，賺錢養(yǎng)家。

野生獼猴是珍貴的保護(hù)動(dòng)物，但這四個(gè)耍猴人攜帶的是自家繁殖飼養(yǎng)的獼猴，在法律上屬于公民的私有財(cái)產(chǎn)。這四個(gè)耍猴人把自己家的獼猴從新野縣“攜帶”到了牡丹江，僅僅是進(jìn)行街頭猴藝表演、賺錢，返家的時(shí)候還要把猴子帶回家里。這種行為能算運(yùn)輸野生動(dòng)物嗎？“攜帶”猴子是不犯法的，而“運(yùn)輸”猴子是犯法的。更重要的是，要看誰(shuí)來(lái)判定你是“攜帶”還是“運(yùn)輸”。