有一個有意思的事兒：現(xiàn)在的監(jiān)獄里，各種用語居然都跟過去科舉一致。過去的貢院，就是考試的地方，每一間小屋叫一個號（監(jiān)獄里的黑話都說“你是哪個號的”），穿的衣服叫號服，等等。在每一個號里，有兩塊特別小的板，在上面蜷著、半躺著能睡覺，也可以用來寫字；現(xiàn)在的監(jiān)獄里也有一塊大板。不光如此，監(jiān)獄里的老大叫“頭板”，老二叫“二板”，墻上的鈴響了叫“響板”，挺著坐在那兒叫“坐板”。這些話其實都是從科舉時代傳下來的，可能是被關(guān)在監(jiān)獄的人覺得自己應該光榮點，所以用的都是當時的科舉語言。

科舉考試還傳下另一個有意思的話叫“出恭”，就是上廁所。因為科舉考試很嚴格，考官提前一個月就把考生關(guān)在號里了，不能出去?？荚嚨臅r候，三天考一科，在那么小的地方三天不能出去，怎么上廁所呢？申請。因為怕你出去就作弊了，你得申請一個“出恭入敬牌”，就是大家得安安靜靜的，因為那個號一個挨一個，都沒有門，你不能打擾別人。領了“出恭入敬牌”才能去上廁所，上完了馬上就得回來。所以后來“出恭”就變成了上廁所的意思，還分大恭、小恭，閑著沒事兒放一個屁叫虛恭，意思是沒什么真東西。不過，到了殿試的時候，想出恭可不行了，皇上在那兒親自舉行殿試，馬上就要出狀元、榜眼、探花了，誰也不能去撒尿。后來，考生們發(fā)現(xiàn)吃了銀杏樹的白果能縮尿，于是所有的考生去殿試之前都要狂吃一大筐白果，以免殿試的時間太長，一撒尿，狀元沒了。

其實我覺得現(xiàn)在對高考作弊的處罰力度不夠。在古代，科舉是國家的根本大計，國家的管理人才都是由科舉來的，所以任何涉及科舉的罪都是殺頭的重罪，毫不留情，因為你犯這樣的罪就等于動搖國家的根本。科舉里面有各種各樣的方法防止作弊，比如準考證上要描述考生的體貌特征，說這個人有痣、有胎記、有胡子等什么什么模樣。最有意思的一種方法是要你的親人以及鄰居鄉(xiāng)里一起作保，證明準考證上描述的這個人就是你，一旦出現(xiàn)替考，所有作保的人一起連坐，這個懲罰是非常嚴格的。科舉博物館里還有當時作弊的小抄，叫夾帶，那個特有意思，上面的字寫得極細，一個米粒大的地方，能寫三個字進去。此外，還有其他很多方法防止作弊，進考場要脫掉鞋和衣服檢查，考生都光著腳，如果你帶了夾帶，一旦被發(fā)現(xiàn)了，就會給你戴上枷鎖。

然后你就會看到考場旁邊站著一排人，都各自帶著枷鎖，意思就是你夾帶了，我就給你帶枷。

還有方法叫糊卷子、抄卷子。

糊卷子這個跟現(xiàn)在的高考閱卷形式非常相似，就是把卷子上寫著考生的名字、編號的左上角糊起來，所以在閱卷的時候看不見這些信息，這樣閱卷就相對公平。

從科舉上傳下來的這個制度是很重要的。

還有一個問題，因為那時候主要是寫文章、寫詩，很容易被看出筆跡來。所以在后來，尤其是宋朝，大規(guī)模地采用了抄卷子的辦法。

就是說不能直接把你的卷子拿去給主考官看，而是要由專門抄卷子的人先把你的文章謄寫一遍，這樣就沒法辨認筆跡了。且不說一個人要抄好多份，筆跡都差不多，就算一個人抄一份，筆跡也變了，你也辨認不出考生是誰。